الفصل 257

257الفصل 257 – كيف تتعامل مع الحمقى (2)

امتثل كرايس لأوامر إنكريد.

«جدْ طريقةً للتعامل مع عصابة النصل الأسود».

تلك كانت المهمة الموكلة إليه.

فكّر كرايس ملياً، مقلّباً مختلف الاحتمالات في رأسه.

فمن المفروغ منه أن عصابة النصل الأسود ستبادر بالتحرك.

إذاً، ماذا عساهم يفعلون؟

وقبل ذلك، كيف عرف كرايس أن لديهم مثل هذه النوايا؟

كان الأمر بسيطاً؛ فهم من أخبروه بذلك بأنفسهم.

ولهذا السبب بالذات وصفهم بأنهم «أناس لطفاء».

«أو لعلهم مجرد حمقى فحسب».

ورغم أنه كان يميل إلى الاحتمال الثاني، فإن ذلك لم يكن يهم كثيراً في واقع الأمر.

تحدث كرايس وهو يسير نحو البقعة المشمسة، شاداً معطفه حول جسده ليحتمي به من هواء الصباح البارد:

«فكّر في الأمر».

كان إنكريد يتدرب بسيفه، ملوّحاً به ذات اليمين وذات الشمال.

وفي عيني كرايس، بدا إنكريد وكأنه يقلّب حساءً بمغرفة، ملوّحاً بالسيف دون هدف واضح.

«هذه المرة، أرسلوا شخصاً لا ينتمي إلى عصابتهم أصلاً، ليبلغنا تهديدهم دون أن نضطر إلى قتله. أظن أن هؤلاء القوم مسالمون إلى حدٍّ كبير في الحقيقة، ألا ترى ذلك؟»

«لصوص مسالمون؟»

«أو حمقى».

كان العدو، في نظر كرايس، يتألف من حفنة من الحمقى الودودين.

ومع ذلك، واصل كرايس تقليب الأفكار القاتمة في رأسه، متأثراً بنشأته وطبيعته الحذرة.

“ماذا لو أرسلوا فارساً؟”

أسيكون بمقدوره التعامل مع شخص في ذلك المستوى؟

ألقى نظرةً خاطفة على إنكريد، الذي لا يزال يلوّح بسيفه، ثم نظر إلى الباب المغلق لثكنتهم.

كانت الجدران الحجرية للفناء، المشيدة بالحصى والجص، تقف فاصلاً بينهما وبين ذلك الباب البني الكئيب.

وفي الداخل، كان يقبع بربري متدثر بالفراء والحجر الحراري، ورجل دين شبيه بالدب صفع كاهناً بالأمس وطرحه أرضاً، ورجل مثير للمتاعب يخرج للتجول بمفرده رغم ضياعه الدائم، ومغتال اعتاد الاختفاء فجأة، وعملاقة كانت تنتمي لطائفة سابقة، ولصّة سابقة — كل هؤلاء داخل تلك الجدران.

“أبمقدورهم التعامل مع فارس؟”

ومضت بارقة أمل عابرة في ذهن كرايس، لكنه سرعان ما طردها من رأسه.

كان ذلك سخفاً؛ فالفرسان وحوش حقيقية، وكوارث تمشي على الأرض.

هزّ كرايس رأسه، وسأله إنكريد:

«إذاً، ما الخطة؟»

واصل إنكريد حركته، مؤدياً بضع محاولات أخرى بسيفه، ومجرباً وضعيات وحركات أقدام مختلفة.

وبالنسبة إلى كرايس، بدا الأمر أشبه برقصة — رقصة فوضوية، كمن يقلّب قدراً من الحساء.

راقب كرايس قائده، مستغرقاً في التفكير بينما كان ذهنه يعود مراراً إلى الاحتمالات المقلقة، قبل أن يجيب:

«سنفعل كل ما بوسعنا».

تلك كانت الخطة.

فقد تفضّل العدو مشكوراً بإبلاغهم بخطط هجومه المحتملة.

“لو كنتُ أنا لصاً…”

لو كان كرايس هو زعيم عصابة النصل الأسود، وأراد القضاء عليهم، فماذا عساه يفعل؟

“القائد بات بمستوى فارس أتقن الإرادة”.

وفضلاً عن ذلك، فإن كلاً من مرؤوسيه وحشٌ في حد ذاته.

كانت القزمة تتمتع ببصيرة ثاقبة، فشبّهت أفراد المجموعة بالمعادن النفيسة.

وكانت الجنية تتمتع بحساسية مرهفة، فدأبت على تشبيه خصومهم بالحيوانات والنباتات.

أما كرايس، من جهته، فكان يرى رفاقه في هيئة عملات ذهبية.

“كم قطعة ذهبية يساوون؟”

قيمة لا تُقدّر بثمن؛ فلم يكن بمقدوره بعدُ حساب قيمتهم بطريقة يقبلها العقل.

قد يبدون للناظر مجموعةً تجلب من المتاعب أكثر مما تجلب من المنافع، ولكن من ناحية أخرى…

“إنهم قوة لا نظير لها”.

فمن منظور خارجي، كانوا بلا شك قوةً ضاربة يُحسب لها ألف حساب.

بدأ عقل كرايس يحسب احتمالات ما يمكن لعصابة النصل الأسود فعله — ما قد يحاولونه، أو ما يُرجّح بشدة أن يقدموا عليه في خطوتهم التالية.

«الأمر لن يخرج عن أربعة احتمالات: الاغتيال، أو الكمين، أو السمّ، أو الرشوة».

تلك كانت الاحتمالات الأربعة.

توقف إنكريد، الذي لم يكن بالرجل الغبي، لبرهة وجيزة، وترك سيفه يسكن في مكانه؛ إذ لم تتبع حركته التالية سابقتها بسلاسة.

فقد حاول محاكاة «خطوات الأفعى» التي نفذها أودين، لكن المحاولة لم تنجح.

قال كرايس: «على الأرجح، ستبدأ المتاعب في طريق عودتنا».

«وما الخطة؟»

السؤال نفسه مجدداً. ولم يكن لدى كرايس سوى طلب واحد:

«أتظن أنه بإمكاننا طلب تعزيزات من توريس — أو العقيد توريس كما يُلقب الآن؟ أسيعيرنا بعض القوات؟»

«على الأرجح».

غير أن هناك شيئاً لا يمكنهم استعارته؛ فالمشكلة الحقيقية تكمن في الوقت، إذ لا يمكن لجنود مارتاي مغادرة مقاطعتهم لفترة طويلة.

ولم يكن إنكريد بحاجة إلى الإشارة إلى ذلك — فقد كان كرايس يعلمه سلفاً.

كانت مارتاي تعاني نقصاً في الأيدي العاملة والجنود.

ولهذا السبب كانوا يستأجرون المرتزقة ويحولونهم إلى جنود نظاميين؛ وكانت تلك الخطة قيد التنفيذ بالفعل.

فهم مقبلون على مشروع ضخم هذه المرة.

وكان كرايس عازماً على تسخير كل طاقته لتطهير منطقة «غابة الامتنان» من الوحوش والمسوخ.

أما إنكريد، ففي خضم تدريباته ومعاركه مع مستعمرات الوحوش، كان يفكر فيما يمكن فعله لضمان أمن طرق التجارة.

“ماذا لو وسّعنا أراضي حرس الحدود؟”

كانت فكرةً غامضة في البداية، وتستلزم مزيداً من التأمل والدراسة.

سأله كرايس: «بمجرد أن نستلم الأسلحة من القزمة، سنقفل راجعين، أليس كذلك؟»

«فور استلامها مباشرة».

لم تكن هناك أي مشكلة ما دامت هذه هي الخطة.

«مفهوم».

وهكذا اختفى كرايس في ضباب الصباح، تاركاً إنكريد يختلي بنفسه مرة أخرى؛ وهذه المرة، كان الوقت مخصصاً للسيف ولنفسه فحسب.

في وقت مبكر من صباح ذلك اليوم، كان إنكريد قد تدرّب على «تقنية العزل» مع أودين.

وظلت كلمات أودين عالقةً في ذهنه:

«لماذا تدرب جسدك؟ متى وجدتَ الإجابة عن هذا السؤال، فالسؤال التالي هو “كيف” — وأظن أنني قد أعطيتك إجابة ذلك بالفعل».

كان أودين معلماً بارعاً.

وكانت نصيحته بسيطة — فكّر بنفسك؛ فقد وضع له الأساس بالفعل.

لم يكن إنكريد أحمق، ولا بطيء الفهم.

بل كانت مشكلته الحقيقية أن جسده لا يطاوعه دائماً كما يشتهي.

فماذا عن الآن إذاً؟

“أن أمضي قدماً”.

كان مستعداً للغد، ومتأهباً لمواجهته. لم تتغير طريقة تفكيره، غير أن شيئاً واحداً قد اختلف — فقد بات أكثر هدوءاً واطمئناناً من ذي قبل.

لوّح إنكريد بسيفه، حتى وإن بدت حركاته بلا جدوى للناظرين؛ لم يكن ذلك يهم، فهذه هي طريقته في التفكير.

كان هذا هو أسلوب التأمل الخاص بإنكريد.

انغمس في عالمه الخاص، وغاص في أعماقه، يراقب ويتأمل كل تفصيلة بدقة متناهية.

واسترجع ما أدركه من بصائر في السابق.

“لم يخبرني أحدٌ قط أيَّ فنٍّ من فنون السيف ينبغي لي تعلّمه”.

حتى راغنا، الذي علّمه فن السيف ذي اليدين، لم يكن يكترث لنوع السيف الذي يحمله.

وبالمصادفة، كان راغنا يقف الآن إلى جواره، يلوّح بسيف ضخم ثقيل كان قد اشتراه من المحددة في وقت سابق.

لم تكن هناك أي حركات استعراضية — بل مجرد ضربة بسيطة هابطة من الأعلى إلى الأسفل.

وبدا ضوء الشمس وكأنه يبرق فوق الحافة غير الحادة للسيف.

“اقطع، ثم اقطع مجدداً”.

لا يهم ما يحاول اعتراض طريقه؛ فسيفه سيشطره لا محالة. ذلك هو فن السيف الخاص براغنا — أسلوب السيف ذي اليدين.

استحضر إنكريد التقنيات التي تعلمها حتى الآن.

تقنية سيف مرتزقة فالين كانت سيف الفجر.

وفن السيف المجهول كان سيف الحقيقة.

وما تعلمه من راغنا كان أسلوب السيف ذي اليدين.

ثم تعلم أساسيات فن السيف ذي اليد الواحدة من راغنا أيضاً، وتدرب عليه بمفرده، صاقلاً تقنيته الخاصة.

وقد تعلم كيف يراقب، ويفهم، ويضرب، من خلال خبرته المتراكمة مع السيف.

“لا، بل تعلمتُ هذا من أودين أيضاً”.

فنون فالاف القتالية.

فالفنون القتالية، في نهاية المطاف، تتخذ من اليدين والقدمين والجسد أسلحةً لها.

إنها أقصر سلاح يمكن للبشري أن يلوّح به.

فما أساس الفنون القتالية إذاً؟

أن تنساب، وأن تكون سريعاً، وثقيلاً، وخفيفاً في آنٍ واحد.

كل شيء يمتزج معاً في تناغم تام.

وليس هناك تقسيم بسيط يفصل بين الهجوم والدفاع.

ففنون فالاف القتالية تقنية تحتضن كل شيء؛ إنها الهيئة المثالية التي بلغت حد الكمال.

غير أنها ليست فناً من فنون السيف، وإن كان بالإمكان دمج عناصر منها في تقنيته السيفية.

بتركيز كامل، صبّ إنكريد اهتمامه على صقل أسلوبه في السيف ذي اليد الواحدة بينما كان يلوّح بنصله.

وعند تدريبه الجسدي، كان يشدد على المرونة.

قد يتشابه الأمر مع رفع الحجارة الثقيلة أو الحديد، لكن الجزء الأهم كان الوقت الذي يقضيه في إرخاء وتمديد كل عضلة في جسده على حدة.

وكان الهدف من ذلك كله هو زيادة مرونة الجسد.

ولماذا التركيز على فن السيف ذي اليد الواحدة تحديداً؟

لأنه هو الذي فتح حواسه.

“فن السيف ذو اليد الواحدة فنٌّ دفاعي بطبيعته، أسلوب يقوم على الدفاع”.

وأهم عنصر في ذلك هو الرؤية.

وبعبارة أخرى، يتمحور الأمر حول الإدراك الحسي.

فلكي يدرك المرء الهجوم ويفهمه على النحو الصحيح، عليه أن يرى ويفهم نقطة التقاء القوة وتماسّها.

أن يرى، ويسمع، ويتذوق، ويشم، ويشعر — كل ذلك يتلاقى ويندمج في حاسة واحدة موحّدة.

ولم تعد الحاسة السادسة مجرد امتداد للحواس الخمس — بل غدت حاسةً جديدةً بحق.

ولم يكن القول بأنه فتح عينه الثالثة مجرد مجاز.

وفي لحظة ما، لاحظه جاكسون، الذي كان يجلس على مقعد حجري منحوت بخشونة.

كان المقعد عبارة عن صخرة كبيرة شُذّبت ببساطة لتصبح موضعاً للجلوس، وكانت باردةً إلى حد غير مريح في فصل الشتاء، غير أن جاكسون بدا غير مكترث لبرودتها.

ولمَ يكترث؟

فقد كان تدريبه في الماضي أقسى وأشد إيلاماً من هذا بكثير؛ ومثل هذا البرد لا يبدو برداً في نظره أصلاً.

اتجهت عينا جاكسون الآن نحو إنكريد.

“ما الذي يحرّكه ويدفعه إلى هذا الحد؟”

كان ذلك السؤال القديم لا يزال عالقاً في ذهنه، غير أنه بات لديه الآن سبب جديد للبقاء هنا.

“لقد تشابكت خيوط مصيري به”.

فقد أصبح هذا القائد شخصاً لا غنى عنه لتحقيق هدف جاكسون نفسه.

خرج البربري، ريم، متثاقلاً في مشيته وقال:

«أفٍّ، أنت تشبه قطاً برياً لعيناً بحق. لماذا تواصل التحديق فيه بهذه الحدة؟»

كان استفزازاً عابراً، فتجاهله جاكسون كعادته.

ثم تحول بصر ريم نحو إنكريد.

«…انظروا إلى هذا؟»

تفاجأ البربري، وهو أمر نادر الحدوث بالنسبة إليه.

وأبدى راغنا وأودين ردّ فعل مماثلاً.

فقد سبق لكل واحد منهم أن استغرق في عالمه الخاص أثناء التلويح بسيفه من قبل.

ولهذا أدركوا على الفور الحالة التي يمر بها إنكريد الآن.

لقد استغرق تماماً، واحتُجز داخل عالمه الخاص.

أكان ذلك خطيراً؟

لا، بل كان فرصةً ذهبية؛ فرصةً نادرة للتدريب المكثف لا تتكرر في العمر إلا قليلاً.

فرصة لإدراك حدوده وتخطيها ببضع خطوات إلى الأمام — وهو أمر سيغدو في متناول يده في لمح البصر إن أتمّه.

قال ريم: «اسمع أيها القط، علينا تأمين المنطقة المحيطة به. وأنت أيضاً أيها التائه. وماذا عنك أيها الدب؟»

أجابه أودين: «أفهم ذلك يا أخي. وينبغي للأخت تيريزا والأخت دونباشيل الانضمام إلينا أيضاً».

تحدث أودين، فتحركوا جميعاً في هدوء.

وفي ذلك الصباح الشتوي غير المتوقع، شُكّل طوقٌ من أفراد فصيلة إنكريد حول مهجعهم.

وكان ما يفعلونه بسيطاً للغاية:

«لا تقتربوا أكثر، ولا تصدروا أي صوت».

كان ذلك فرضاً للسيطرة على المكان؛ إذ كانوا يبعدون أي شخص يحاول الاقتراب.

بل إنه حتى حين جاء لورد المقاطعة بنفسه لزيارتهم قائلاً: «مهلاً، سمعتُ أنكم ضربتم كاهناً، وقد جئتُ للتحدث معكم بشأن ذلك»،

ردّ عليه أودين: «ذلك الشخص بالكاد يستحق أن يُدعى كاهناً أيها الأخ اللورد. وعلى أي حال، ليس هذا هو الوقت المناسب للحديث في ذلك».

عجز البعض عن فهم ما يجري.

وقطّب بعض الجنود جباههم مستنكرين هذا التصرف.

أما أولئك الذين أدركوا الحالة التي يمر بها إنكريد، فقد انسحبوا في هدوء دون نقاش.

كان معسكر مارتاي يتألف في معظمه من الشرقيين.

والشرقيون بطبعهم أشداء، أقوياء البنية، وصاخبون؛

لذا بادرهم ريم: «إن صرختَ، فما قولك أن أشطر رأسك؟»

وقال أودين: «الصمت من ذهب. وقد قال اللورد: اذهبوا إلى ساحة المعركة واصرخا كما تشاؤون، ولكن حين تعودون، تحدثوا بهدوء. لذا أرجوكم، خيطوا أفواهكم والتزموا الصمت».

وقال راغنا: «اصمتوا، وإلا شطرتكم».

وقال جاكسون: «لا تتجاوزوا هذا الخط».

تصرف الأربعة بطريقتهم المعتادة.

أما دونباشيل، فراقبت إنكريد في هدوء، ثم شرعت تتحرك وتتدرب هي الأخرى.

فقد كان نفاد الصبر ينهش صدرها.

ولذا كان لزاماً عليها أن تتدرب على هذا النحو.

وبدورها، وجدت تيريزا هذا الرجل مثيراً للاهتمام إلى أقصى حد.

“أنا تيريزا المتجولة”.

بعد أن شتتت أفكارها وجمعت شتات ذهنها، رفعت رأسها وأخذت تلوّح بسيفها بمفردها، وعلى شفتيها ابتسامة مجنونة.

“أيكون التدريب ممتعاً بقدر القتال الحقيقي؟”

لكونها وُلدت ونشأت في عالم الطائفة المغلق، كانت تيريزا تجهل أشياء كثيرة عن الحياة.

كان عالمها ضيقاً، وحتى الآن، لم تكن تدرك تماماً ما إذا كانت خياراتها صائبةً أم خاطئة.

غير أن هناك شيئاً واحداً كانت تعرفه يقيناً.

“أريد أن أقاتل”.

كانت تريد أن تلوّح بسيفها في وجه ذلك الرجل الذي يشغل ساحة التدريب الصغيرة أمام المهجع.

أرادت أن تضرب جمجمته بقوة كافية لتصديعها.

وأرادت أيضاً أن تندفع بترسها لتصدم جذعه.

أرادت أن تلكم، وتركل، وتفعل أي شيء.

أرادت أن تقاتل فحسب.

كانت رغبةً عارمة إلى حد جعل جلدها يقشعرّ؛ وفي هذه اللحظة، لم يكن الصواب أو الخطأ يعنيان لها شيئاً.

جاءها صوت أودين الحاضر دائماً: «هدّئي من روعكِ يا أختاه».

عدّلت تيريزا قناعها وأجابت:

«أنا تيريزا المتجولة، وأنا أجيد الصبر والتحمل».

فالصبر فضيلة.

ورغم أنها وُلدت تفتقر إليه، فإنها تتعلم الآن كيف تتحلى به وتقدّر قيمته.

لأنه بذلك وحده سيتسنى لها خوض متعة قتال ذلك الرجل لاحقاً.

وفي تلك الأثناء، كان إنكريديهيم في عالمه الداخلي؛ تارةً يضلّ طريقه، وتارةً يركض، وتارةً يزحف.

لم يكن يهم ما يفعله.

كان يفكر في فن السيف الخاص به.

وفي خضم ذلك، لاحت له رؤيا كأنها سراب — ملاح القارب وهو يتحدث إليه.

والآن بعد أن باتت ملامح وجهه واضحة، بدا وكأن لظهوره مغزى معيناً.

وكثرة رؤيته مؤخراً هي التي جعلت الأمر يبدو كذلك.

قال ملاح القارب: «أيها الأحمق المجنون، ليس هذا جداراً من صنعي».

ما الذي كان يقوله؟

لم يكن سوى وهم وهلوسة.

لذا تجاهله إنكريد؛ فما يهم الآن ليس ملاح القارب ولا تكرار اليوم الذي لا ينتهي.

بل فن السيف.

فمن بين الأنواع الخمسة لفنون السيف، كان إنكريد قد أتقن الفن التقليدي والفن المتوازن.

ومع ذلك، حتى مع إتقانه لهما، كان يشعر بأن هناك شيئاً غير متسق؛ فلم يختبر قط ذلك الشعور بالتوافق التام والانسجام الكامل معهما. لماذا؟

“لأنهما لا يلائمان جسدي”.

فهي فنون سيف صُنعت للموهوبين، وتقوم على الموهبة، وتُبنى عليها.

ولم تكن هي الطريق المرسوم لمن يفتقر إلى الموهبة الفطرية.

لم يدرك إنكريد هذا كله دفعةً واحدة.

ولكن في عالم غرائزه وحدسه، استشعر الطريق الذي يقوده إلى الأمام.

ومع ذلك، واصل المشي، والزحف، والركض في عالمه الذهني.

كان الأمر بسيطاً.

“أين هو طريقي أنا؟”

ومن خلال ذلك السؤال الوجيز، وجد وجهته.

وهكذا تجاوز إنكريد الأسس التقليدية لفن السيف ذي اليد الواحدة، باحثاً عن مسار جديد.

كانت تلك هي عملية ابتكار أسلوب سيف جديد خاص به.

لا يحدث كل شيء دفعةً واحدة؛ وحين خرج إنكريد من حالة استغراقه، أدرك ما أنجزه للتو.

وعلاوةً على ذلك، فهم أنه لا يزال أمامه الكثير لصقل وتطوير ما توصل إليه اليوم، لتحويله إلى شيء أعظم بكثير.

“فن السيف الخاص بي وحدي”.

أن يصبح فارساً، وأن يبتكر أسلوب سيف جديداً؟ سيبدو ذلك في مسامع الآخرين حكايةً خرقاء لا طائل منها ولا جدوى عملية وراءها.

ولكن، ماذا في ذلك؟

متى كان لحكم الآخرين أي قيمة أو وزن عنده؟

أفاق إنكريد من استغراقه، فأدرك أن الشمس لا تزال مرتفعةً في كبد السماء.

“لقد بدا الأمر وكأنه لم يستغرق سوى لحظة واحدة”.

فكّر إنكريد في ذلك وهو يرفع رأسه، ليفاجأ بالفتاة القزمة تقف أمامه عابسةً وقد برزت شفتاها بضيق.

تحدثت القزمة قائلة: «مهلاً، أنا مشغولة أيضاً».

SMILEY 🦆 الروايه هتنقتل لمترجم تاني ترجمته افضل واسرع بالتوفيق😘