الفصل 249
249الفصل 249: من ينبغي أن يصبح الأفضل تحت السماء؟
ليس كل شخص في طائفة العالم السفلي قادرًا على فهم ما أقوله. وفي بعض النواحي، قد يفهم المعلم ذو الرداء الأبيض بايك وي كلامي بصورة أفضل منهم. وحين يتعلق الأمر بما أشعر به تجاه طائفة العالم السفلي، فإن زعيم اتحاد المتسولين هو على الأرجح من يفهمني على أفضل وجه.
لذا فإن مجرد انتماء شخص ما إلى طائفة العالم السفلي لا يعني بالضرورة أنه يفهمني حقًا.
وبالمثل، لم أكن قادرًا على فهم ما كان يقوله لي الراهب المجنون في حياتي السابقة على النحو الصحيح. وربما كبح جماح نفسه عن محاولة ضربي حتى الموت—كما كان يفعل بقية أوغاد الكانغهو—عشر مرات في اليوم على الأقل.
كان الراهب المجنون، وهو يجرني خلفه في ترحاله، يبدو وكأنه يتصارع باستمرار مع أزمة هوية حادة بين كونه راهبًا مقاتلًا مسالمًا، وبين كونه راهبًا متجردًا من مسوحه تلتهمه رغبة الانتقام.
ولهذا السبب على الأرجح تحول إلى شخص ليس براهب حقيقي ولا براهب متجرد—بل كان الراهب المجنون فحسب.
حدقنا لوقت طويل في ألسنة اللهب المستعرة المتصاعدة من حرق الجثث. وبجانبنا، كان تلميذ الراهب المجنون—أخي الأكبر في الفنون القتالية دونغ سو—يرتل السوترا والصلوات البوذية، داعيًا لأرواح الموتى أن تجد السلام في الجنة. وبما أنه لم يكن أحد منا أصم، فقد سمعنا ترتيله جميعًا.
في العادة، تذكر السوترا أسماء مثل أفالوكيتشفارا أو أميتابها، لكن دونغ سو كان يتمتم ببعض الأسماء الغريبة وبمخارج حروف ونطق غير مألوف يصعب تبينه وفهمه.
وحين أنهى ترتيله، سألتُه:
«… من هو آزارانانتا هذا ماذا بحقك؟»
نظر دونغ سو إليّ:
«إنه ملك الحكمة الراسخ (أكالا).»
«أوه، حقًا؟»
إن سماع اسم ملك الحكمة الراسخ جعلني أفكر في الراهب المجنون على الفور.
حتى ألسنة اللهب التي كانت تلتف حول الجثث بدت شبيهة بفنون الراهب المجنون القتالية.
كان الراهب المجنون يستخدم في الغالب تقنيات تشبه فنون اللهب الواردة في دليل السلحفاة الذهبية المتجولة، ووفقًا لما قاله هو، كان ذلك شيئًا يُطلق عليه “اللهب الضاري”. وفي المعابد القديمة، ترى أحيانًا تماثيل أو لوحات جدارية لملك الحكمة الراسخ، وعادة ما يُصوَّر وهو محاط بألسنة اللهب المتأججة.
لا بد أن ذلك هو اللهب الضاري بعينه.
وربما لهذا السبب يتبادر ملك الحكمة الراسخ إلى ذهني دائمًا كلما فكرتُ في الراهب المجنون.
في الأصل، لم يكن ملك الحكمة الراسخ ساميًا مرتبطًا بالرحمة واللين.
أنا لا أعرف على وجه الدقة أي نوع من الشخصيات يمثله في البوذية، لكن بالنظر إلى طريقة تصويره ورسمه فحسب، يبدو وكأنه التجسيد الحي للغضب العارم. إنه يحمل سيفًا وسوطًا ويبدو وكأنه على وشك أن يضرب كل شيء حتى الموت. لا أعلم إن كانت هذه الشخصيات الدينية قد وُجدت بالفعل في الواقع في يوم من الأيام، لكن الشيء المؤكد هو أن ملك الحكمة الراسخ كان سيد فنون قتالية يعاني من اضطراب نوبات الغضب والاندفاعية؛ فحقيقة أن حتى ملك حكمة بوذي لا يستطيع الإفلات من اضطراب نوبات الغضب تظهر كم هو أمر مرعب حقًا.
سألتُ دونغ سو:
«أي نوع من الكائنات هو ملك الحكمة الراسخ؟ إنه يبدو بعيدًا كل البعد عن عقليتك المسالمة الهادئة، أيها الأصلع. أليس هو ذلك الشخص الذي يوسع الأرواح الشريرة ضربًا وسحقًا؟»
أجاب دونغ سو:
«إنه ملك يحمي الممارسين والسالكين الجوالين.»
«أوه، مثلك أنت تمامًا—واحد من أولئك الرهبان الجوالين؟»
«أمر مشابه، لكن مصطلح “السالك أو الممارس” يشمل معنى أوسع وأشمل بكثير.»
إذن، بعد موت دونغ سو، لا بد أن الراهب المجنون قد انطلق في رحلته باعتباره ملك الحكمة الراسخ المنتقم. وما تساءلتُ عنه دائمًا هو—لماذا توقف الراهب المجنون فجأة عن تلك الرحلة وعاد أدراجه غربًا؟
أقرر حينها أن مسعاه كان بلا طائل أو جدوى؟
أم التقى بشخص عجز هو نفسه عن مجابهته والتصدي له؟
أم توصل إلى قناعة بأنه لا يستطيع أن يكون ملك الحكمة الراسخ؟
ربما شعر بالإنهاك والاستنزاف التام من سفك الدماء والمجازر التي لا تنتهي فحسب؛ فبمهارته الفذة، كان بإمكانه على الأرجح إتمام انتقامه في وقت مبكر للغاية.
لم يكن هذا شيئًا يمكنني السؤال عنه.
لأن هذه الحياة مختلفة تمامًا.
وبينما استمع شيطان السيف إلى الترتيل في صمت، سأل دونغ سو:
«أنت تصلي من أجل الموتى، فلماذا ترتل لملك الحكمة الراسخ إذن؟»
أجاب دونغ سو بصوت هادئ ورزين:
«في الأزمنة الغابرة قبل وجود السجلات المكتوبة—حين لم تكن هناك سوى التقاليد الشفهية المتوارثة—كان على البشر قتال الوحوش الضارية من أجل البقاء على قيد الحياة. ولكي يتجنبوا أن تأكلهم الضواري، شحذوا أخشاب الأشجار وحولوها إلى رماح ودربوا أجسادهم. وكلما تعمق تدريبهم وازداد، برزت حاجتهم لشرحه وتفسيره عند تعليم الأطفال؛ وهكذا بدأت الفنون القتالية ونشأت. لكن لم يكن بمقدور الجميع التفرغ لممارسة الفنون القتالية؛ فكان على البعض الزراعة، والتجارة، والطهي. ومع ذلك، كان على أولئك الذين يمارسون الفنون القتالية التعايش مع بقية المجتمع. وسواء كان ذلك لقتال الوحوش الكاسرة أو لصد الغزاة والقتلة الأجانب، كانت الفنون القتالية ضرورة لا غنى عنها. ولأنها كانت ضرورة، فقد تطورت وارتقت بمرور الزمن. ونحن نعتبر أولئك المحاربين من سلالة ملك الحكمة الراسخ وأتباعه؛ فأولئك الذين تدربوا على الفنون القتالية يتحتم عليهم حماية السالكين والناس الذين لم يتدربوا عليها. هذا هو الأساس والركيزة. لكن في السهول الوسطى، واصل الكانغهو التطور ليتحول إلى صراعات دموية على السلطة والنفوذ. ولقد سمعتُ أن الفنون القتالية هنا عميقة ومتنوعة للغاية، وأنا أؤمن بأنهم هم أيضًا من سلالة ملك الحكمة الراسخ.»
ومحدقًا في ألسنة اللهب المشتعلة، أضاف دونغ سو:
«… بالطبع، يبدو أن الكثيرين منهم قد ضلوا السبيل وانحرفوا عن الجادة.»
سأل السكير (يوكهاب) دونغ سو:
«أقطعتَ كل هذه المسافة الطويلة فقط لمراقبة هذا النوع من الكانغهو؟ وماذا لو متَّ وأنت تراقبه هكذا؟ أنت تبدو كنوع الرجال الذين يثيرون غيظ وحنق أهل الكانغهو إلى أقصى حد؛ وهناك الكثيرون هنا ممن قد يقتلونك لمجرد تدخلك في شؤونهم.»
فأجاب دونغ سو:
«لقد سمعتُ أن هناك أيضًا الكثيرين ممن ليسوا على تلك الشاكلة. ولقد حاول إخوتي الكبار في التلمذة جاهدين منعي، قائلين إن مسعاي هذا كله بلا جدوى أو طائل.»
إن سماع عبارة “إخوتي الكبار في التلمذة” جعل قلبي ينتفض ويرتجف لثانية واحدة.
طرح شيطان السيف سؤالًا غير متوقع:
«لماذا تظن أن خبراء الفنون القتالية الاستثنائيين يخرجون أحيانًا من رحم البوذية؟ أهو لكونهم من سلالة ملك الحكمة الراسخ، كما أسلفتَ في حديثك؟»
هز دونغ سو رأسه نفيًا:
«كلا. وحسب ما أعلمه، فالأمر في غاية البساطة.»
وتدخل الشيطان المنحرف متسائلًا:
«وما هو؟»
«إنهم يقضون حياتهم بأكملها في التدريب وصقل القوة، وبمحض المصادفة أو بتأثير من عوامل خارجية، تذيع شهرتهم ويُعرفون في الآفاق. فالكثير من أسياد البوذية لا يعرفون أصلًا كيف تُقارن مهاراتهم بالآخرين في الكانغهو؛ وفي بعض الأحيان، يأتي رهبان ذوو كبرياء وغرور منتفخ إلى السهول الوسطى لاختبار قوتهم.»
فرد شيطان السيف:
«إذن أنت لستَ من هذا الصنف من الرهبان؟»
«أنا لا أملك مثل هذا الطموح؛ ففضولي ورغبتي في المعرفة أكبر بكثير من رغبتي في المنافسة والنزال.»
وبطريقة ما، تحول هذا المشهد إلى جلسة أسئلة وأجوبة بين دونغ سو والشياطين الأربعة العظام. وفجأة تساءلتُ في نفسي—لماذا يتبادل هؤلاء الأشرار العتاة أطراف الحديث بكل هذه الأريحية والهدوء مع دونغ سو؟
وبالتفكير في الأمر، لم يكن السبب معقدًا على الإطلاق:
لقد كان ببساطة شخصًا يمكنهم التحدث إليه وسماع صوته.
وبما أنه كان لديّ ما أود قوله أيضًا، حاولتُ تحكيم العقل مع دونغ سو:
«يا دونغ سو.»
«نعم.»
«أنت تمتلك الشخصية المثالية تمامًا لتُقتل في الكانغهو بأسرع وقت. ووجهك وسيم ولائق أكثر مما ينبغي بالنسبة لراهب أصلع، وهذه مشكلة بحد ذاتها؛ فلو وقعتَ في قبضة أحد أولئك الأوغاد الشياطين الموتورين، لأجبروك على أكل اللحم، وإطلاق شعرك، ومعاشرة النساء—أو ما هو أشنع وأبشع من ذلك—ثم لقتلوك بعد ذلك بدم بارد. والسبب في منتهى البساطة: يجب أن تكون مهاراتك ممتازة وكافية لتنتصر على الخصوم دون أن تضطر لقتلهم، لكنك لم تبلغ ذلك المستوى بعد. إن بلوغ ذلك المستوى في الكانغهو أمر شبه مستحيل؛ إذ سيتعين عليك في الأساس أن تصبح ملك الحكمة الراسخ نفسه. تدرب أكثر وصقل قوتك قبل أن تدس أنفك في شؤون الكانغهو.»
فأجاب دونغ سو:
«إذن ما تقوله هو… أنني إذا أردتُ النجاة بمهاراتي الهزيلة الحالية، فسيتعين عليّ أن أقتل؟»
«هذا هو ملخص الأمر بالضبط. ولا سيما مع أولئك الأوغاد الذين هلكوا اليوم…»
أومأتُ برأسي، ثم أخرجتُ ملصق مطلوبي مولوغجا من ردائي وقذفتُ به نحو دونغ سو. حدق بذهول في الملصق؛ وتحت الرسم، كانت جميع جرائم مولوغجا مدونة ومفصلة.
قال دونغ سو:
«… إذن أنت لم تصادفه في جوكسان بمحض المصادفة، بل استدرجته إلى الخارج.»
«انظر إلى الجانب الخلفي من الورقة؛ فالأمر لا يقتصر عليه وحده.»
وبينما قلب دونغ سو الصفحة ليقرأ، قلتُ له:
«أمثال مولوغجا—تلك الحثالة الشيطانية التي تنشط في مناطق جغرافية محددة—هم في الواقع أسهل في التتبع والاصطياد. والاستثناء الوحيد هو سيف دونغهو الأول؛ فمنطقة دونغهو شاسعة وفسيحة للغاية، وأولئك المدرجون كمسافرين منعزلين أو ضيوف جوالين لا يستقرون في مكان واحد، مما يجعل الإمساك بهم أكثر مشقة وصعوبة.»
سأل دونغ سو:
«وهل هؤلاء هم من يثيرون أكبر قدر من المتاعب والفساد في الكانغهو؟»
«شيء من هذا القبيل. وعلى وجه الخصوص ذلك الوغد في دونغهو—حتى زعيم تحالف الموريم يعجز عن التعامل معه واحتوائه بمفرده.»
فسأل دونغ سو ببراءة:
«آه، أهو أقوى من زعيم التحالف إذن؟»
فهززتُ رأسي نفيًا:
«ليس الأمر على هذا النحو؛ فمصطلح “دونغهو” يشير إلى إقليم جغرافي بأكمله، وهو يقود فصيلًا هائل القوة والعدد. ويُطلق عليه أيضًا سيف الشرق الشيطاني، ولديه أطنان من الأتباع والرجال. إنه مجرم ذائع الصيت وشديد الخطورة، لكن لو تحرك تحالف الموريم لمواجهته، فستتحول المسألة إلى حرب شاملة طاحنة؛ فقتل رجل واحد فقط قد يتسبب في مقتل الآلاف من الأبرياء. وإذا حاول زعيم التحالف تسوية الأمر في نزال فردي رجلًا لرجل، فلن ينجح ذلك أيضًا. ولماذا؟ لأنه طالما بقي جالسًا في معقله المنيع، فبإمكانه الاستمرار في حكم دونغهو كالملك المتوج؛ فلماذا يخاطر بحياته في نزال كهذا؟ وزعيم التحالف قوي ومهيب الجانب هو الآخر.»
أومأ دونغ سو برأسه:
«أفهم ذلك. ولكن لماذا يُنشئ التحالف مثل هذه الملصقات ويوزعها إذن؟»
«هناك الكثير من الأسباب؛ فإذا حاول فصيل خارجي التحالف مع ذلك الوغد في دونغهو، فإن هذا يتيح لنا سحقهم وقطع دابرهم أولًا. كما أنه يُعد بمثابة تحذير أخير وإنذار نهائي، وكأن التحالف يقول له: “نحن مستعدون لخوض الحرب ضدك، حتى لو كلفنا ذلك ثمنًا باهظًا وفادحًا”. وفي الكانغهو، هناك الكثير من المجانين الذين قد يحاولون اغتياله؛ وإذا حدث ذلك، فستكون المكافأة المالية الكبرى بانتظارهم…»
وعند سماع كلمة “المكافأة”، قلب دونغ سو الملصق مجددًا وتفحص المبلغ المدون فيه:
«إنه مبلغ طائل وكبير للغاية.»
«ماذا، أظننتَ أننا قتلنا مولوغجا من أجل المال؟»
«كلا.»
«كن صادقًا مع نفسك ومعي.»
نظر دونغ سو إليّ، ثم نقل بصره نحو شيطان السيف، والشيطان المنحرف، والسكير قبل أن يجيب:
«بصراحة؟ كلا، لا أعتقد ذلك.»
ابتسمتُ ابتسامة ساخرة باردة:
«هذا غريب حقًا؛ فأنا قتلته من أجل المال فعلًا. سنقسم المكافأة بيننا نحن الأربعة بالتساوي ونسكر بالخمر حتى نثمل ونفقد عقولنا تمامًا.»
انفجر دونغ سو ضاحكًا، ثم سارع إلى تغطية فمه بيده.
حدقتُ فيه مستنكرًا:
«… هذا الفتى يضحك على أغرب الأشياء وأكثرها سخافة! إياك وأن تضحك بلا مبالاة واستهتار هكذا؛ فهناك أكثر من ألف وغد في الكانغهو سيلكمون وجهك لمجرد أنك تضحك أمامهم.»
«حقًا؟»
«وهناك أكثر من خمسمئة شخص سيفتعلون شجارًا معك لمجرد كونك أصلع.»
«مستحيل!»
وإذ رأيتُ أنه لم يصدق كلامي، التفتُّ نحو شيطان السيف طلبًا لتأييده:
«أيها الأخ الأكبر، ألستُ على حق في هذا؟ أكثر من خمسمئة شخص؟»
فأجاب شيطان السيف بوجه جاد وصارم لا يبتسم:
«هناك على الأرجح أكثر من ألف شخص سيعتدون عليك لمجرد كونك راهبًا، والأمر لا يتوقف عند مجرد كونك أصلع الرأس.»
«بالضبط تمامًا! هكذا هو الكانغهو بحقيقته. وتظن أنت أن بإمكانك التجول هنا ممارسًا روتينك الرهباني الصغير البريء… دون أن تضطر لقتل أي شخص قط؟ لكي تفعل ذلك، سيتعين عليك أن تكون أقرب إلى الأفضل تحت السماء بلا منازع.»
وبينما غرق دونغ سو في التفكير والتأمل، سألني شيطان السيف:
«هل ستواصل المسير غربًا؟»
هززتُ رأسي نفيًا:
«لا يهم إن كان الاتجاه غربًا أم شرقًا؛ وبما أننا قتلنا مولوغجا وأنهينا أمره، فأعتقد أنني سأعرج على مسقط رأسي أولًا.»
فسألني الشيطان المنحرف:
«ولماذا؟»
«لديّ دليل ولفافة فنون قتالية سرية أود تسليمها إلى الأخ الأكبر.»
وبمجرد سماع عبارة “لفافة سرية”، أومأ كل من شيطان السيف، والسكير، والشيطان المنحرف برؤوسهم دون أدنى تردد أو تأخير؛ ففي أعماقنا وجوهرنا، نحن رجال الكانغهو، وحين يتعلق الأمر بأن نصبح أقوى ونتعلم فنونًا جديدة، فلا يهم أبدًا إن كان الاتجاه شمالًا، أم جنوبًا، أم شرقًا، أم غربًا.
تحدث دونغ سو بصوت شارد وحالم:
«يا سيد الجناح، ما الذي ينبغي لنا فعله لنجعل هذا العالم أفضل ولو قليلًا؟»
ابتسمتُ وأجبته:
«ينبغي على كل شخص أن يفعل فقط ما يجيده ويبرع فيه. ولهذا السبب تحديدًا ينبغي لشخص مثلي أن يصبح الأفضل تحت السماء.»
نظر كل من الشيطان المنحرف، والسكير، وشيطان السيف إليّ في آن واحد. حتى دونغ سو حدق بي في دهشة واستغراب:
«وهل هناك سبب يفرض أن تكون أنت تحديدًا؟»
أومأتُ برأسي:
«لو أصبحتَ أنت الأفضل تحت السماء، لادعى وغد مثل مولوغجا التوبة كذبًا وزورًا، وتوسل إليك طلبًا للصفح والمغفرة، ثم لذهب إلى مكان آخر وكرر الأفعال القذارة نفسها تمامًا. وسيكون ذلك أمرًا يغلي منه الدم غيظًا. ولو أصبح رجل مثل زعيم الطائفة الشيطانية هو الأفضل تحت السماء، لتحول الجميع قسرًا إلى أتباع في طائفة دينية، ولن تنجو حتى البوذية من بطشهم؛ بل سيُضرب الرهبان حتى الموت لمجرد مقاومتهم.»
فسأل دونغ سو:
«وماذا لو أصبح زعيم التحالف هو الأفضل تحت السماء؟»
«ليس خيارًا سيئًا. لكن تحالف الموريم سيصبح عظيم النفوذ والسطوة أكثر مما ينبغي، وسيبدأ جميع الثعالب الصغار تحت إمرته في العيث فسادًا وافتراس الآخرين. وهناك فصيل لا تعرف عنه شيئًا أسميهم “الأوغاد الباحثين”. هؤلاء يجب ألا يصبحوا الأفضل تحت السماء أبدًا؛ لأنهم سيقسمون المجتمع إلى باحثين وغير باحثين ويخلقون نظامًا طبقيًا استبداديًا كما كان الحال في حقبة الممالك المتحاربة—باحثون، ومزارعون، وحرفيون، وتجار. وأنا أعارض أيضًا أن يصبح زعيم اتحاد المتسولين هو الأفضل تحت السماء؛ فهو في نهاية المطاف يمثل المتسولين. قد يعجب المتسولين ذلك، لكن العالم لا يتكون من المتسولين وحدهم؛ وإجبار المزيد من الناس على التحول إلى متسولين سيكون كارثة ومأساة كبرى. ولذا، يتحتم أن أكون أنا.»
أمال دونغ سو رأسه مستفهمًا:
«ولكن ألستَ تمثل طائفة العالم السفلي أنت أيضًا؟»
«طائفة العالم السفلي هي طائفة العالم السفلي، وأنا هو أنا. وقولي إنني أعتبر جميع العمال والطبقة الكادحة من طائفة العالم السفلي يعني أنني أحترم أيضًا أولئك الذين ليسوا من طائفة العالم السفلي. يجب على كل فرد أن يفعل ما يجيده ويبرع فيه فحسب. أنا أحترم الرهبان الصلعان أمثالك، وأحترم الديانات النائية في الأقاليم الغربية، وأحترم ديدان الكتب والعلماء، ولا أنظر بدونية أو استحقار للمزارعين أو المتسولين. أساعد زعيم التحالف، وإذا التقيتُ بمجرم ومطلوب قتالي، قتلته كما فعلتُ اليوم. ما أريده ليس الشهرة أو الصيت الذي يقترن بلقب الأفضل تحت السماء—بل أريد القوة الحقيقية الملموسة. القوة التي تمكنني من ضرب وسحق أولئك الأوغاد الذين يتجاوزون حدودهم بعيدًا حتى الموت. لا أكثر من ذلك، ولا أقل.»
رد دونغ سو في ذهول وصدمة:
«أهذا هو معنى أن تكون الأفضل تحت السماء؟»
ابتسمتُ وقلتُ له:
«أولئك الذين يتجاوزون الحدود بعيدًا في الكانغهو هم أقوى مني في الوقت الراهن؛ ولهذا السبب تراني أقاتل وأصارع يومًا بعد يوم، أطارد الأقوياء بلا هوادة.»
ثم تلاشت ابتسامتي وتمتمتُ:
«مثل سلحفاة مصنوعة من فولاذ صلب. وبالطبع، لستُ الوحيد الذي يفكر بهذه الطريقة على الأرجح.»
وأشرتُ نحو شيطان السيف، والسكير، والشيطان المنحرف:
«هؤلاء الإخوة هنا يفكرون بالشيء نفسه تمامًا؛ فجميعنا نسعى لنصبح الأفضل تحت السماء.»
ثم تحدثتُ مباشرة إلى دونغ سو:
«لذا توقف عن التجوال والتسكع في الأرجاء محاولًا دراسة الكانغهو وفهمه. ما قلته لك للتو—هو جوهر رجل الكانغهو وحقيقته.»
«……»
«آزارانانتا، سليل ملك الحكمة الراسخ؛ هذا هو ما نحن عليه نحن الأربعة. فلا تذهب وتبحث بعيدًا.»
وكما هي عادتي دائمًا…
أطلقتُ ترهاتي وهراء كلامي أولًا.
لأنه فقط من خلال إطلاق الهراء والتمسك به…
… يمكن للأحلام أن تتحقق وتغدو واقعًا.
🦆SMIlEY