الفصل 219
219الفصل 219
يسألني المعلم بايك وي بنظرة قاتمة:
«كيف تعرف عن قوات المجانين؟»
أضحك من تعبير وجهه.
هذا الرجل هو صاحب الفضل الذي أعطاني الفنون القتالية للسلحفاة الذهبية المتجولة، ولولاه لكنتُ ميتًا لو لم أتعلمها.
وفي الوقت نفسه، هذا الرجل هو المسؤول أيضًا عن جنوني.
أقول هذا لأن تعلم الخطوات والفنون القتالية كان سهلًا في المراحل الأولى، لكنه ازداد صعوبة شيئًا فشيئًا في المراحل المتأخرة. لذا، فهذا هو الشخص الذي ألقى إليّ بأول قطعة نقدية أدخلتني إلى عالم صقل القوة.
لقد نجوت بسببه، وعشت حياة مريعة بسببه أيضًا.
«يا معلم، هل تعرف الكانغهو جيدًا؟»
يأخذ المعلم بايك وي نفسًا عميقًا ويتمكن من كبح غضبه:
«أكثر مما قد تتوقع.»
«أحقًا ذلك؟»
«أعرف أكثر بكثير مما يمكنك تخيله.»
أبتسم:
«مذهل. ولكن ما فائدة ذلك؟ أنت لا تعرف حتى كيف عرفتُ عن قوات المجانين. ولا تعرف كيف تعلمتُ تقنية السلحفاة الذهبية المتجولة. ولا تعرف قصة الحشرات.»
«أيها الزعيم، هل ترغب في الموت؟»
«بالتأكيد لا يمكنك قتلي. وأنا لا أتحدث هنا عن حقيقة أنني أحتجز لديك معلومات لم أكشفها لك بعد. فقد فات الأوان على ذلك. بل لأنني أعرف الفنون القتالية لظل القمر. ولقد أكملت فنوني السَامية الخاصة.»
«فنون سَامية؟»
في الحقيقة، في هذا القول شيء من المبالغة.
أبذل قصارى جهدي ليبدو وجهي خاليًا من التعابير. وذلك لأنني في موقف يضطرني إلى إلقاء هذه المتغيرات المختلفة أمامه. لقد كان من المبالغة بعض الشيء أن أذكر طائفة سابقة، وليس صحيحًا أنني أكملت الفنون السَامية. ولكن لا باليد حيلة أخرى.
لأنه لا خيار أمامي سوى القتال.
بعد أن أشحت بنظري عنه، بينما كان يفكر مليًا فيما إذا كنت أقول الحقيقة أم لا، نظرت حولي:
«هل يمكن أن تكون الفنون السَامية الجديدة التي ابتكرتها مدونة هنا؟ إذا لم يكن هناك جديد تحت السماء، فقد أكون شخصًا أعاد ابتكار فن قتالي كان موجودًا من قبل، أليس كذلك؟»
«ابحث وتحقق من ذلك بنفسك.»
وبناءً على أفكاري وما عرفته عن هذا الرجل، أواصل استدراجه وجسّ نبضه لأرى إن كانت لديه أي نقاط ضعف:
«بالطبع، أنت أيضًا ابتكرت فنًا قتاليًا، أليس كذلك؟ لا بد أنك تعلمت عددًا لا يحصى منها هنا.»
أشير بإصبعي نحوه:
«أظن أنك ابتكرت أروع الفنون القتالية على مر العصور. أليس كذلك؟ انتظر، هاه… لقد أدركت للتو أكبر مشكلة في دراستك وبحثك.»
فيسألني عندئذ:
«وما هي؟»
أنظر ببطء في أرجاء الغرفة وأتنهد:
«أنت لست كاملًا إلى هذا الحد أيضًا.»
«أشر إلى ما ينقصني.»
«ثلاثة أشياء.»
يبتسم المعلم بايك وي:
«ثلاثة؟ هذا مستحيل. فما أمارسه هنا ليس مجرد فنون قتالية قديمة عادية. بل لقد جمعت حتى الفنون القتالية للطوائف المنقرضة. وبرغم وجود فنون قتالية ذات قيمة في الكانغهو، فمع مرور الوقت، سأجعلها كلها ملكي في نهاية المطاف.»
«أحقًا ذلك؟»
أشعر بقشعريرة تسري في جسدي. أكان هذا مجرد خاطر عابر؟
تساءلت ما إن كان السبب في تكريس نفسه لتحالف الموريم في حياتي السابقة هو فضوله بشأن الفنون القتالية الخاصة بـإيم سو بايك.
لم يكن من الممكن أن يكون هناك هدف آخر غير الفنون القتالية لزعيم تحالف الموريم. علاوة على ذلك، وبما أن إيم سو بايك لم يعلم فنونه القتالية لأي شخص قط، فلم تكن هناك طريقة لاكتشافها مهما بلغت براعة بايك وي. لست متأكدًا ما إن كان هذا مجرد مصادفة، لكن ربما كان السبب في بقاء إيم سو بايك سالمًا دون أذى في الماضي والحاضر على حد سواء هو امتلاكه لأكثر أشكال الفنون القتالية استقرارًا. فلو لم يختر اتخاذ تلميذ له، لكان مصير فنونه القتالية هو الاندثار.
ولكن في الوقت الحالي، ومراعاةً مني لزعيم التحالف، لا أتحدث عن سيفه.
«انظر. مهما بحثت هنا، لا توجد أي فنون قتالية بوذية. هذا هو الأمر الأول.»
يومئ المعلم بايك وي برأسه:
«أعرف ذلك. وماذا عن الاثنين الآخرين؟»
لمقاتلة المعلم بايك وي، لا تكفي الأكاذيب وحدها، لذا لا خيار أمامي سوى دسّ حقيقة بين الأكاذيب:
«لا توجد أيضًا الفنون القتالية للتانترا البوذية.»
«التانترا فرع من البوذية؛ فلماذا تتحدث عنها وكأنها تعاليم مستقلة بذاتها؟»
«برغم أنها تحمل الأصل نفسه، إلا أن الجانب المتعلق بـالفنون القتالية فيها يختلف عن البوذية. فحين يظهر المحارب العظيم للتانترا، لن يكون أمام المرء خيار سوى تحديد ما إذا كان متفوقًا أم أدنى مرتبة من أقوى عشرة محاربين في العالم بمن فيهم الكوارث الثلاث. ومن حيث الفنون القتالية، فإن ذلك المكان لا يختلف عنهم.»
اعتذرت في قرارة نفسي. وذلك لأن المحارب العظيم للبوذية هو في الحقيقة راهب.
يقول المعلم بايك وي:
«سمعت أن طائفة التانترا البوذية معزولة تمامًا، لذا فإن تعلم فنونها لا ينبغي أن يكون مهمة سهلة. وما هو الثالث؟»
أقول وأنا أنظر إلى رفوف الكتب:
«أنت تعرف ذلك… كونلون بالطبع. أنا أعرف كونلون. إنها غير موجودة هنا، ولا أثر لها في أي مكان. لا بد أنها كانت دراسة تخلو من البوذية أو التانترا البوذية أو كونلون. ومع ذلك، فحتى بدون هذه الثلاثة لا يزال بالإمكان وصفك بالعظيم.»
أصفق له:
«واحد من أعظم المواهب في العالم.»
كنت أمدحه عن عمد. وحتى في خضم كل هذا الإطراء، كنت أنتبه جيدًا لتعبير وجهه. وحين مدحته، ابتسم.
“يا له من وغد مجنون، إنه يجد هذا الموقف مسليًا.”
ينهض المعلم بايك وي من مكانه ويقترب مني:
«هذا مذهل. كيف لرجل اعتاد العمل نادلًا في المقاطعة أن يكون بهذا الإلمام الواسع بـالكانغهو؟ بصراحة، إنه لأمر مذهل. أقول هذا لأن مصادفة أشخاص يستطيعون مناقشة الفنون القتالية معي أمر نادر للغاية في الكانغهو.»
وبينما يقترب مني، ينظر حوله ويومئ برأسه:
«صحيح، لقد استُبعدت تلك الكتب الثلاثة. هل تعرف السبب؟»
«لا بد أنه كان من الصعب الحصول عليها.»
«هؤلاء قوم يفضلون الموت على خسارة فنونهم القتالية. وإذا سقط عجوز كونلون، فستضعف كونلون. وحينها يحين وقت الضرب.»
«ومتى سيكون ذلك؟»
«نحن معتادون على الانتظار.»
يتنهد المعلم بايك وي وهو يواصل الحديث:
«ولهذا السبب يصعب التعامل مع هؤلاء الرهبان. لأنهم عاقدو العزم. ليس لديهم عائلة، ولا حاجة بهم إلى المال، ولا طمع لديهم. لا يملكون أي نقاط ضعف، والأهم من ذلك كله…»
«ماذا؟»
يبتسم وهو ينظر إليّ:
«حتى نحن لا نعرف بالضبط أي نوع من المحاربين يوجد داخل طائفتهم. هل تظن أننا لم نحاول؟ لقد كان أفدح فشل في تاريخنا منذ عهد الإمبراطور. وفي النهاية….»
تبدو عليه المباغتة فجأة:
«آه، لا أصدق أنني تركت هذه الزلة تفلت من لساني.»
يتنهد بينما أتأمل أنا فيما أراد قوله. لم أكن أعرف متى حدث ذلك، لكن كلامه يعني أنه في الماضي مرّ وقت تعرضت فيه الطائفة البوذية للمساس. لذا، خمنت أنه توقف عن الكلام بينما كان على وشك القول إنه أعدّ بديلًا لذلك.
أنظر إليه وأقول:
«في النهاية، لا بد أنكم ابتكرتم إجراءً مضادًا ضدهم، من أجل مضايقتهم باستمرار.»
«…»
«هل انتقيتم أشخاصًا ووجهتموهم نحو الطائفة الشيطانية؟ إذا أردت إضعاف طائفة معينة قائمة على الدين، فلا خيار أمامك سوى مهاجمتها بطائفة أخرى. فإذا كان الأمر قائمًا على التحريض، فسينشب القتال لا محالة. تعاليم متضادة.»
ينظر إليّ الرجل مذهولًا:
«أنت حقًا رجل يستحق التحدث معه. الأمر كذلك بالفعل.»
أومئ برأسي:
«البوذية تتحدث عن الرحمة والطائفة الشيطانية تتحدث عن انعدام الرحمة؟ لكن لا شيء من صنع البشر يسير وفق الخطة دائمًا. وهذا قد يكون فيه شيء من الادعاء والتكلف الآن.»
«ماذا تعني؟»
أبتسم وأنظر إليه:
«أردتم تحريكهم كالدمى، لكن الطائفة الشيطانية كبرت أكثر مما ينبغي. ولذلك، دعمتم السيد الشاب الثالث. فليس هناك ما هو أكثر فاعلية من صراع داخلي. ولم تكن تلك المرة الأولى أيضًا. إذ يُقال إن صراع الخلافة كان أكبر في الماضي. لقد فعلتم كل أنواع القذارات في الكانغهو.»
يبتسم المعلم بايك وي:
«… هذا هو عملنا.»
أقول وأنا أنظر إليه بينما يستدير:
«حتى لو كان تشون آك محاربًا في صفكم، فلا يمكنه قتل زعيم الطائفة الآن. لا أحد يعرف إلى أي مدى تطور زعيم الطائفة، ومجريات الأمور في الكانغهو أبسط بكثير من نظرياتكم. فمهما درستَ وأجريتَ التجارب بالكتب الموجودة هنا، فلن ينتصر في النهاية إلا الأقوى.»
لم أستطع الجزم بمدى مهارته. غير أن المؤكد هو أن زعيم الطائفة وإيم سو بايك كانا شخصيتين خرجتا كثيرًا عن نطاق المتغيرات التي يمكن التحكم فيها.
يعود إلى مكانه ويجلس:
«… لا أعرف ماذا أفعل بك. أنت تعرف أكثر مما ينبغي. وبالتأكيد، في هذا الجانب أنت تختلف عن تلاميذي. وبالطبع، لا يوجد ضمان بأنك ستنتصر على تلاميذي لمجرد أنك مختلف.»
يلمس بقعة على الطاولة بتوتر، فينقلب الجدار في الغرفة، ويظهر رجلان:
«… هل ناديتنا؟»
ويشير المعلم بايك وي إليّ:
«إنه لي زاها، زعيم طائفة العالم السفلي. كونا مؤدبين.»
ينحني الرجلان:
«أيها الزعيم، أنا أوه غيوم.»
«أيها الزعيم، أنا أوك دو. كثيرًا ما سمعت عنك.»
ألقي نظرة خاطفة عليهما وأومئ برأسي:
«صحيح. سررت بلقائكما. لا بد أنكما الأخوان الأكبران لتشيل غيوم. لقد سمعت الكثير عنكما.»
«أحقًا ذلك؟»
«لا أظن أنه انتهى به الأمر بالسخرية منا بلسانه ذاك، أليس كذلك؟»
أكتفي بالتفوه بأكبر قدر ممكن من الهراء:
«لقد ذكر أن مهاراتكما لا بأس بها، لكن يبدو أن كليكما غبي، لذا أظن أنه لا يريد معاملتكما كأخوين أكبرين حقًا؟ أليست تلك هي الحقيقة؟ أوه غيوم وأوك دو، صحيح. أنتما تشبهان الحبار. سررت بلقائكما، وإن كان منظركما غريبًا.»
ينظر كلاهما إلى الآخر ويضحكان، دون التعبير عن نيتهما الحقيقية. لا شك أنهما محاربان قويان بين تلاميذ بايك وي.
ويقول بايك وي:
«أيها الزعيم، سأمنحك فرصة. إذا تمكنت من الإجابة عن سؤال واحد من الأسئلة الثلاثة التي سأطرحها، فسأعاملك كضيف. ولقد قدمت الكثير من التنازلات لأنني قدّرت أن شخصًا مثلك لن يتكرر وجوده مجددًا. أما إذا عجزت عن تقديم إجابة مقبولة، فستُعامل كعبد. فأين هو مفهوم الإنقاذ…»
يسد أوه غيوم وأوك دو المدخل. فأسأله:
«أليست العبودية مبالغًا فيها قليلًا؟»
يرفع بايك وي فرشاته ويقول:
«أولًا، قصة تعلمك للسلحفاة الذهبية المتجولة. ثانيًا، كيف عرفت بشأن القوات. ثالثًا، إثبات ما إذا كانت هناك فنون سَامية جديدة. الأمر ليس وكأنني أريد منك أن تريني كيف أبدتَ قوات الطائفة الشيطانية. بل اشرح لي نوعًا جديدًا من الفنون القتالية شفهيًا فحسب. أنتما الاثنان.»
«نعم، يا معلم.»
«إذا لم يُجب، فضعوا حياتكما على المحك. واحرصا على الفوز بأي طريقة. إنه قوي لذا لا تتهاونا في حذركما.»
«حاضر.»
مددت يدي:
«توقفوا.»
بصراحة، لم يكن هذان الاثنان هما المشكلة، بل إن احتمالية قيام بايك وي بمباغتتي بكمين هي أكبر مدعاة للقلق. فمن الصعب جدًا عليّ خوض قتال ثلاثة ضد واحد في هذه المساحة الضيقة.
أسأله:
«ماذا ستفعل بمجرد أن تتأكد من الفنون السَامية؟»
فيومئ برأسه ويقول:
«إذا رأيت أنها جديرة بما يكفي لتدوينها في كتبنا، فلن تُقتل. هذا هو دورنا. لذا، أثبت قيمتك الآن.»
أشير إليه وأقول:
«حسنًا.»
ويعترف بلسانه بما كنت قد خمنته:
«يجب أن تكون على الأقل في مستوى الفنون القتالية الخاصة بـإيم سو بايك.»
«آه، صحيح.»
أضحك حتى ترتجف كتفاي. بصراحة، كان من الممكن أن أموت هنا فحسب، لكن هذا الرجل ليس مجنونًا إلى ذلك الحد، لذا كان يمنحني مخرجًا. غير أن المشكلة كانت أن الطريق الذي يمنحني إياه ضيق للغاية.
“فنون سَامية…”
لدي تقنية واحدة فقط يمكن أن تتأهل لهذا الوصف. وهي تقنية جديدة بدأت بتطويرها للتو، لذا فهي غير مكتملة بعد. آخذ نفسًا عميقًا، وأحدق فيه ويداي خلف ظهري:
«…»
يسألني المعلم بايك وي:
«ما الأمر؟»
«اصمت. أنا أركز الآن. أنا رجل عاطفي للغاية. وهذا فن قتالي يعتمد على تدفق مشاعري.»
يدون ما قلته:
«وهل يوجد شيء يُسمى فنونًا قتالية عاطفية؟ أنت لست طبيعيًا.»
أجيب على كلماته بصدق:
«يوجد. يا معلم، هل تعرف لماذا لست طبيعيًا؟ أنا أعرف السبب الذي جعلني أعيش هكذا، نصف مجنون بينما أستمع إلى كلمات رجل مجنون آخر.»
يبتسم المعلم بايك وي:
«وكيف لي أن أعرف ذلك؟ أظن أنك كنت مجنونًا بطبيعتك؟»
ومع شعوري بمزيج من المشاعر المعقدة، أجيب:
«السبب هو أنت.»
بسبب هذا الرجل، مرت أمام عينيّ تلك الحياة السابقة التي لم يكن من الطبيعي أن أعيشها. أتذكر كلمات سام بوك الذي تفاجأ برؤية حالتي في النزل:
“أيها الزعيم، ألستَ غريبًا بعض الشيء؟”
يبدو الشعور مشابهًا لما حدث حينها، لكنه مختلف قليلًا. كنت أشعر بجنوني يلتهمني ببطء مع هذا الذهن الهادئ. وفي لحظة، تغير لون العالم وكأنه قد غُطي ببساط من الثلج.
أنظر إلى بايك وي بتعبير هادئ، فينهض سائلًا إياي:
«… أي فنون قتالية هذه؟»
لا أستطيع النطق بها. وذلك بسبب هذا الشعور الطاغي الجارف. بدا الأمر وكأنني أستمد التشي من السماء نفسها. وقد عكست تعابير وجهي الرجلين نفس تعبير معلمهما.
يبدو أن عينيّ ليستا طبيعيتين، فأقول:
«الفنون الإلهيه لزاها.»
🦆SMIlEY