الفصل 179
### الفصل 179: سيف التناغمات الستة
لم تكن حالتي النفسية تسمح لي بالتدرّب، ولم تكن لديّ رغبة حقيقية في ذلك، لذا اكتفيت بمراقبة السحب وهي تمضي في السماء.
كان علينا البقاء هنا نحو ثلاثة أيام، حتى نضمن وصول الموكب إلى وادي الزهور بأمان. وإن كان هناك ما يمكن وصفه بالملل من قبل، فإن الأيام الثلاثة المقبلة ستكون أشد مللًا. ومع ذلك، لا بأس بقضاء فترة راحة في جبل يتمتع بمثل هذا المنظر الخلّاب.
لم أكن أفعل شيئًا، لأن حاجتي إلى الراحة كانت أكبر من حاجتي إلى التدريب.
أما ما كنت أفعله هنا، فهو…
التأمل في السحب والزهور.
والأهم من ذلك، مراقبة شيطان الشبح وهو يتأمل الزهور من حين إلى آخر. ذلك الرجل الذي لا تربطه بالزهور أي ألفة، ومع ذلك تجده يتجول بينها، محاطًا بأزهار لم يألفها من قبل.
وفجأة، شعرت بشيء من الإعجاب تجاه الرجل الذي عرفته في حياتي السابقة، فناديته:
«يوكهاب.»
«ماذا؟»
«لماذا تتجول هنا كأنك قطّ شوارع؟»
«أنا أتمشى فحسب.»
لم يستطع الرجل الذي يتأمل الزهور أن يصرّح صراحةً بأنه يفعل ذلك. فاستحضرت صورة شيطان الشبح في حياتي السابقة وهو يتأمل الزهور، ثم بدأت أقول ما خطر ببالي.
«أنت عالق في زاوية وادٍ، تحدّق في الزهور؟»
التفت إليّ بنظرة شاردة حين سمع كلامي المفاجئ.
«…»
واصلت حديثي، مشيرًا إليه وإلى الزهور.
«لقد سألتني الزهور التي تتمايل مع الريح.»
سألني:
«وماذا سألتك؟»
«سألتني من أين أنت.»
أجاب شيطان الشبح بنبرة هادئة:
«أنا من طائفة يوكهاب.»
فقلت:
«وأنا من مقاطعة إيل يانغ. وربما تعود الزهور لتسألني.»
«…»
«ستسأل إن كانت هناك زهور تشبهها في أماكن أخرى. وما إن قالت ذلك حتى خُيّل إليّ أنها التفتت نحو سيفك.»
سألني:
«ولماذا؟»
«لأنها تتساءل إن كان المبارز سيؤذيها بسيفه. لقد قيل إنها لم تتعرض لمثل هذا الأمر من قبل، فاطمأنت حين سمعت ذلك. لكنني أخبرتها أنك ستأتي بعد بضعة أيام.»
«ماذا؟»
«إذا جاء شيطان الشبح إلى الوادي الأيمن، فلن يكون أمامي خيار سوى إشهار سيفي.»
سايرني يوكهاب في الحديث، وسألني:
«وماذا قالت الزهور؟»
«قالت إنه لا بأس بذلك، وإنها سعيدة لأنها استطاعت التحدث إليك ولو لبرهة قصيرة.»
عندها التفت إليّ.
«تلك هي طبيعة الزهور الحقيقية.»
أومأت برأسي، فابتسم ابتسامة غريبة وهو ينظر إليها.
«انظر إلى هذا… إنه يوكهاب، وليس يوكغاب.»
انفجرت ضاحكًا.
«هاهاهاها!»
ابتسم يوكهاب وقال:
«أيها الزعيم، بدلًا من إهدار طاقتك في الكلام، استخدم سيفك.»
نهضت واتجهت نحوه، فارتسمت على وجهه ملامح الإدراك، كأنه تذكّر شيئًا.
أمسكت بسيفي الخشبي وقلت بهدوء:
«لي زها، خادم نزل مقاطعة إيل يانغ.»
فأخرج يوكهاب سيفه وقال:
«الناجي الأخير من طائفة التناغمات الستة. اختفت الطائفة قبل أن أتمكن من إتقان فنونها القتالية إتقانًا كاملًا.»
«لا بد أن الأمر مجرد مصادفة.»
«ماذا؟»
«لقد دُمّر نزلنا في حريق.»
ضحك يوكهاب.
«آه، فهمت.»
«لكننا نعيد بناءه الآن، وسيكون أكبر بعشرة أضعاف من النزل الذي احترق، بفضل أموال التحالف غير الأرثوذكسي.»
ضحك، ثم اندفع نحوي بسيفه.
«يا لك من رجل شرير!»
صدَدت سيفه بسيفي الخشبي، والتزمت الصمت.
تبادلنا النظرات، كوحشين بريين جاءا ليتأملا الزهور.
ثم قال السيد يوكهاب:
«سيف التناغمات الستة أسلوب بسيط. يصدّ الهجمات من الجهات الأربع، ثم يردّ عليها بضربات تفصل بين السماء والأرض. بعدما ألقي بي في عالم القتال، تعلمت فنونًا قتالية متنوعة، وأخفيت خلاصة ما تعلمته كلها داخل سيف التناغمات الستة. وحين استوعبت تعقيد تلك الفنون، حاولت أن أفهم المغزى من وراء ذلك.»
وفجأة، وجدته يعلّمني سيف التناغمات الستة.
لم أفكر كثيرًا، بل واصلت مبارزته. في البداية، بدا القتال غريبًا من دون ضخ الطاقة الداخلية في الحركات، لكن هجمات شيطان الشبح كانت بسيطة للغاية، فتكيفت معها من دون صعوبة تُذكر.
وفي خضم مبارزتنا، قال السيد يوكهاب:
«ردّ عليّ بسيف التناغمات الستة.»
فاستجبت بتوجيه طعنات نحو الجهات الأربع، لا أستهدف بها سوى الثغرات؛ أطعن حين يلزم الطعن، وأقطع حين يلزم القطع، وأضرب حين تكون الضربة هي الأنسب.
يمكن القول إن هذا أبسط أساليب السيف وأكثرها بدائية، إذ لا يتطلب حركات كثيرة.
ومع ذلك، فقد عانيت كثيرًا في حياتي السابقة أمام شيطان الشبح، الذي ظل متمسكًا بهذا الأسلوب وحده بعناد لا يلين.
وفي أثناء مبارزتنا، تراجع يوكهاب خطوة، ثم رفع سيفه رأسيًا، مطلقًا قوسًا من ريح السيف.
أغمضت عينيّ في اللحظة نفسها، بعدما هبّت الريح في وجهي. كانت حركة يستحيل تفاديها ما لم أستخدم الطاقة الداخلية.
لقد نفّذها بقصد تعليمي كيفية استخدام سيف التناغمات الستة، لذا أطلقت على الفور ريح السيف بحركة مشابهة.
التقى تيارا ريح السيف، والتفّا حول بعضهما كإعصار، ثم اندفعا نحو السماء وسط هدير مدوٍّ.
أطلق السيد يوكهاب ريح سيفه، ثم أنزل سيفه وقال:
«هل فهمت الآن لماذا واصلت الاعتماد على أسلوب الجدار الحديدي في الدفاع، واتخذت هذا الأسلوب البسيط أساسًا لهجماتي؟»
أدركت المغزى وأجبت:
«أولًا، نجعل الخصم يرتكب خطأً.»
«وثانيًا؟»
«نحسم الأمر بإدخال متغير غير متوقع.»
«ثالثًا.»
«نغيّر مجرى القتال بضربة سيف واحدة.»
«ورابعًا؟»
«نتجنب الحركات غير الضرورية، فلا نهدر الطاقة الداخلية بلا داعٍ.»
«جيد. والخامس؟»
استغرقت بعض الوقت قبل أن أجيب.
«… في النهاية، يعتمد الدفاع ذو الخطوات الست على مبدأ إخفاء الجوانب الجوهرية للفنون القتالية.»
«يبدو أنك فهمت. وماذا بعد؟»
«هل ثمة المزيد؟»
جلس على الأرض وقال لي:
«فكّر في الأمر على مهل. لماذا يصرّ المرء على استخدام أسلوب بسيط في السيف؟»
جلست قبالته وعقدت ذراعيّ.
«في نهاية المطاف، الضربة الأخيرة التي تسلب الخصم أنفاسه لا بد أن تكون قطعًا أو طعنًا أو شقًا، مهما تكرر تنفيذها. لذلك، فإن صقل هذه الحركات وتحويلها إلى أسلوب سيف متكامل قادر على قتل الخصم يقينًا، يتطلب تدريبًا معقدًا يرفع مستوى تنفيذ الضربات البسيطة بلا توقف.»
تأملني السيد يوكهاب لحظة، ثم أومأ برأسه.
«ذلك هو سيف التناغمات الستة. توجد في العالم أساليب مبهرة تخدع الخصم بحركاتها الاستعراضية، لكن أسلوب السيف الذي تعلمته يقوم على تحييد تلك الحركات البراقة بالدفاع، ثم الرد بهجمة مضادة واحدة. إنه أسلوب يتطلب اللياقة والتحمل والطاقة الداخلية. أسلوب يستطيع المرء مواصلة استخدامه ثلاثة أيام وثلاث ليالٍ من دون أن ينهكه القتال، حتى لو ظل يتعرض للهجوم طوال الوقت. إنه فن قتالي بسيط وواضح إلى حد يجعل تحقيق تقدم سريع فيه أمرًا بالغ الصعوبة. ومن يأتي بحثًا عن الحركات المبهرة، فالأرجح أنه سيزحف خارجًا على يديه وركبتيه قبل أن يطول به المقام.»
«أظن ذلك. لكن ما الذي دفعك إلى إخفاء الفنون القتالية المعقدة التي تعلمتها داخل هذا الأسلوب؟»
«حين أتأمل أمر الانتقام، أجد أن معظم نهاياته لا تختلف كثيرًا؛ طعنة أو ضربة سيف تنهي حياة المرء. عندها ظننت أنني وجدت الإجابة. سرّ أسلوب السيف ليس في تقليد الآخرين، بل في إدراك أن الفن القتالي المتكامل يسير في طريق لا نهاية له، ولذلك لا ينبغي للمرء أن يتعجل.»
طريق لا نهاية له.
لا بد أن فنون السيد يوكهاب هي ما جعلته محاربًا قويًا حتى في حياتي السابقة، حين كان يُعرف بشيطان الشبح. ومهما اختلفت شخصيته بين الماضي والحاضر، فإنه يملك مقومات المحارب العظيم.
أومأت برأسي ونصحته:
«ينبغي أن يكون تلميذك الأول أكثر أطفال العالم صبرًا. لن يبلغ المرء العظمة في هذا الفن بعزيمة عادية.»
«لا أدري إن كان مثل هذا التلميذ موجودًا أصلًا.»
«عليك أن تبحث عنه. لكن لماذا تخبرني فجأة بسرّ أسلوبك؟»
أجاب السيد يوكهاب بلامبالاة:
«ما الفائدة من الاحتفاظ بكل هذا لنفسي حتى أموت؟»
بحسب مجرى الحديث، حان دوري لأعلّمه أسلوبًا من أساليب السيف التي تعلمتها. لكن الأمر لن يكون سهلًا في الواقع، لأن فنوني القتالية تسير في اتجاه معاكس تمامًا للفنون التي تعلمها شيطان الشبح.
لذلك حاولت أن أشرح له الأمر بالكلمات أيضًا.
«بطريقة ما، أسعى إلى إتقان أسلوب سيف يناقض أسلوبك.»
هزّ رأسه.
«ليس نقيضه.»
«إذًا، ماذا يكون؟»
«يصعب عليّ تحديد ذلك. حين كنت في اتحاد الأرنب الأسود، كان سو غون بيونغ يهزّ شجرة البرقوق كثيرًا، ثم يقطع أزهارها المتساقطة بسيفه. هل هذا ما تحاول تعلمه؟»
أومأت برأسي.
«صحيح.»
«لقد ذُهلت حين رأيته يفعل ذلك، فسألته عما يصنعه. فقال إنه يقلّدك. وأخبرني أن الزعيم أفضل منه بعشرة أضعاف.»
«وماذا قلت له؟»
«طلبت منه أن يتوقف، لأن هذه طريقة تدريب لا أمل في أن تطوّر مهاراته.»
«هذا صحيح.»
«لماذا يضرب أزهار البرقوق بسيفه بلا سبب؟ بدا لي أنه يقلّدك تقليدًا أعمى.»
كان هذا الرجل ذكيًا؛ يحاول انتزاع أسرار فنوني مني، رغم أنني لم أكن أعلّمه شيئًا. فأجبته ببساطة:
«لأن بداية تعلّم أسلوب السيف ليست سوى مرحلة من مراحل التدريب.»
«أحقًا؟»
«إذا أصرّ المرء على استخدام أسلوب واحد من دون أن يغيّره، فسوف يكتشف الخصم نمطه ويقتله. توجد في العالم أساليب وحركات لا حصر لها، لكنها في النهاية ليست سوى وسائل للتدريب. أما حين يخوض المرء قتالًا حقيقيًا، فلا يستخدم تلك الأساليب بحذافيرها. فهل يوجد محارب يستطيع التعامل مع جميع المواقف باستخدام الأسلوب الوحيد الذي تعلمه؟»
«لا أحد.»
«إن تعلّم الأساسيات خطوةً خطوة، ثم إتقان التقنيات الغامضة، يهدف إلى تمكين المرء من التعامل مع الخصم بسرعة تفوق توقعاته. ولتحقيق ذلك، لا بد من تدريب الجسد وصقل مهارة استخدام السيف. أتفهم ما يعنيه هذا؟»
«إن التدريب الشاق على قطع أزهار البرقوق المتساقطة ليس إلا أحد أشكاله. لكن كم سيستغرق إتقانه؟ سيحتاج المرء إلى وقت أطول بكثير ليصقل أسلوب سيف متكاملًا يضعه بين أفضل ثلاثة مبارزين في العالم.»
هكذا كان الاختلاف بين أسلوبي في السيف وأسلوب السيد يوكهاب.
ورغم أننا فهمنا بعضنا بعضًا إلى حدٍّ ما، فإن هذا الاختلاف سيكون نقطة البداية التي تسلك منها مدارس السيف في جبل هينغ وطائفة الحافة الجنوبية طريقين متباعدين.
ظننت أن الحديث انتهى، فقلت للسيد يوكهاب:
«في رأيي، لكي يولد أعظم مبارز في العالم…»
«أكمل.»
«أحتاج إلى عناد يوكهاب في التدريب، وإلى الروح الحرة المنطلقة لطائفة جبل هينغ. إذا نشأ تلاميذنا وتدربوا من دون أن يحتك بعضهم ببعض، فلا بد أن يظهر بينهم مبارزون عظماء. هل تفهم قصدي؟»
أومأ يوكهاب.
«لأننا نتبع طريقين متباعدين في الفنون القتالية، فسيتعين على كل جانب أن يقاتل الآخر وينتصر عليه. هذا ما تعنيه.»
حلّ الظلام بينما واصلنا الحديث طوال اليوم. ولم نتجه إلى الزاوية اليمنى من المسكن إلا بعد ذلك.
وعلى نحو غير متوقع، قال السيد يوكهاب:
«حسنًا، لقد فهمنا السيف إلى حدٍّ ما. غدًا يمكننا مناقشة الرمح والقبضة وضربات الكف.»
«وماذا بعد ذلك؟»
«في اليوم الثالث، لنتحدث عن كيفية إخراج الطاقة الداخلية إلى خارج الجسد.»
«اتفقنا.»
حين فكرت في الأمر، أدركت أن شيطان الشبح وأنا كنا نتبادل الآراء حول الفنون القتالية، مع أننا لم نكن نعرف متى ستأتي الطائفة الشيطانية.
ذلك لأن الرجال لا يفرّون.
فبينما ننتظر العدو، تبادلنا فنوننا القتالية، واختلفنا حولها، وحاول كلٌّ منا فهم أسلوب الآخر.
ألهذا السبب؟
مع استمراري في البقاء هنا، نسيت أن خمسة أو ستة أيام قد مضت بالفعل. وفي أحد الأيام، بينما كنا نناقش الطاقة الداخلية وسط الزهور، لمحت رجلًا أشيب الشعر يقف على مقربة منا، واضعًا يديه خلف ظهره.
«…»
لم أكن متأكدًا إن كان عدوًا أم حليفًا، فبادرت بتحيته أولًا.
«مرحبًا بك أيها الشيخ.»
اقترب الرجل ذو الشعر الأشيب وسألني:
«أأنت زعيم الوادي الأيمن؟»
«لا.»
تقدم الرجل وجلس إلى الطاولة.
«هل قتلتما خدم السيد الشاب الثالث الذين جاؤوا إلى هنا؟»
نظرت إلى يوكهاب، ثم أجبته:
«نعم.»
أومأ الرجل برأسه.
«إذًا، أحسنتما صنعًا.»
ساد الصمت لبعض الوقت، وظل الثلاثة منا يتأملون المنظر المحيط بنا، فيما بدا أن ألوان الزهور من حولنا بدأت تتحول إلى البياض.
خُيّل إليّ أن هذا الرجل هو جدّ السيد الشاب الثالث من جهة أمه.
Smiley🦆