الفصل 47 - «أمّي» حقًا
الفصل 0047: «أمّي» حقًا
نظرت أورور إلى مفرش المائدة الأبيض المبقع قليلًا وابتسمت للوميان.
«إذا كنت هدفًا لسحر طقوسي، فلا يهم إن كان المذبح متسخًا. ولكن إن أردت الصلاة لإله أو لوجود خفي، أقترح عليك تغييره بقطعة قماش أنظف أو إزالة المفرش ومسح الطاولة.»
«أي شيء سيفي بالغرض إذا كنت أصلي لكِ فقط، أليس كذلك؟» مازحها لوميان.
ضحكت أورور بخفوت.
«هذا يشير إلى البيئة والمواد والمعدات، لكن عملية الطقوس والتعاويذ يجب أن تتبع قواعد عالم التجاوز بصرامة.»
أخرجت شمعة برتقالية من جيبها.
«هذه شمعة ممزوجة بالحمضيات والخزامى. لا علاقة لها بمجالهما؛ أنا فقط أحبها.»
لوحت أورور بالشمعة فوق المذبح.
«تذكر، الشمعة التي تمثل السامي تُوضع في هذين المكانين. يمكن أن تكون فارغة الآن.»
ثم وضعت الشمعة بالقرب منها.
«تذكر، هذا هو موقع ‘أنا’.»
بعد ذلك، أحضرت أورور كوبًا من الماء، وطبقًا من الملح الخشن، ووعاءً فولاذيًا صغيرًا من المطبخ.
«نحتاج إلى خلق بيئة طقوس نظيفة وهادئة. نظيفة بالمعنى الروحاني. علينا بناؤها بأنفسنا. ادخل في حالة التأمل وركز ذهنك. يمكنك توجيه القوة الروحية للخارج عبر عناصر مساعدة وبناء جدار من الروحانية حول المذبح».
«يجد باحثو الغوامض والمتنبئون هذا بسيطًا. يحتاج الصيادون إلى مساعدة عناصر أخرى قبل الوصول إلى التسلسل السابع. على سبيل المثال، البخور لتهدئة مشاعرك وجعلك أثيريًا، أو كرة بلورية لمساعدتك على التركيز على روحانيتك».
«التأمل الذي علمتك إياه من قبل غير مكتمل. إنه الخطوة الأولى فقط. لا يمكنه سوى تجميع أفكارك وتهدئتك. سأعلمك الباقي لاحقًا.»
تفاجأ لوميان. ‘لماذا يمكنني تفعيل خاصية الحلم وجعل الرمزين يظهران إذا كانت طريقة التأمل غير مكتملة؟’
أخرجت أورور خنجرًا فضيًا.
«راقب بعناية كيف أبني جدار الروحانية.»
ذُهل لوميان واندفع قائلًا: «لماذا تحملين الكثير من الأشياء معكِ؟»
أولًا، كانت هناك مواد إلقاء متنوعة، ومنظار قابل للسحب، وزجاجة حبر مصغرة تُخزن فيها مخلوق عالم الأرواح، “الورقة البيضاء”، وشموع للطقوس. والآن، أخرجت خنجرًا.
تنهدت أورور بحنق.
«هل تظن أنني أريد ذلك؟ الأمر مزعج للسحرة القرويين».
«يستغرقني تعديل كل قطعة من ملابسي وقتًا طويلًا. أحيانًا، أشعر وكأنني دورايمون. يمكنني إخراج أي شيء أريده.»
«ماذا – آمون؟» سأل لوميان، غير فاهم للإشارة.
ترددت أورور للحظة قبل أن تجيب بتعبير مختلط: «لست بحاجة لأن تعرف.»
شعر لوميان فجأة بوخزة من الحزن على أخته.
تمالكت أورور نفسها ومدت يدها إلى الشمعة البرتقالية التي تمثلها.
«في السحر الطقوسي، لا يمكن إشعال الشموع ببساطة. بالطبع، هناك أوقات تنجح فيها الطرق العادية، لكن هذا ليس الحال دائمًا.» أوضحت أورور. «الطريقة الصحيحة هي تمديد روحانيتك، وفركها بالفتيل، وإشعالها.»
وبينما كانت تتحدث، أشعلت الشمعة بشرارة من الروحانية، فاحترقت بلهب برتقالي.
تحولت طاولة الطعام إلى مذبح، وغُمرت المنطقة المحيطة بضوء عميق من عالم آخر.
أظلمت عينا أورور الزرقاوان الفاتحتان، ودارت حولها رياح غير مرئية بينما غرست الخنجر الفضي في الملح الخشن وبدأت في ترديد تعويذة غامضة.
«…، …»!
«…»
ارتبك لوميان وهو يراقب أخته تنهي التعويذة وتسحب الخنجر الفضي. غرزته في كوب الماء ثم رفعته مجددًا.
وجهت أورور الخنجر نحو الخارج وبدأت في المشي حول المذبح. مع كل خطوة تخطوها، شعر لوميان بقوة غير مرئية تنبعث من الخنجر. كانت رشيقة وحيوية، واختلطت بالهواء لتخلق حاجزًا لا يمكن اختراقه.
وبمجرد أن أكملت أورور الدائرة، شعر لوميان وكأنها نُقلت إلى عالم مختلف.
«هل فهمت الخطوات؟» بدا صوت أورور بعيدًا.
أومأ لوميان بصدق.
«نعم، لكنني لم أفهم ما تقصدينه.»
لم تستطع أورور منع نفسها من الضحك.
«أنت أميّ تمامًا عندما يتعلق الأمر بعالم التجاوز. حرفيًا. كانت تلك لغة هيرميس. وعند ترجمتها تعني:»
«أقدسك، يا نصل الفضة النقية»!
«أطهرك وأنقيك، لأسمح لك بخدمتي في هذا الطقس»!
✦ ✦ ✦
«باسم المشعوذة أورور لي،»
«لقد قُدستِ!»
حك لوميان رأسه. «يبدو الأمر عاديًا.»
«هذه مجرد الترجمة. معنى التعويذة واللغة المستخدمة هما المهمان.» أوضحت أورور، وعيناها تلمعان. «في اللغة الإنتيسية، قد يبدو الأمر عاديًا، ولكن إذا استخدمت لغة هيرميس، أو هيرميس القديمة، أو الجنية، أو التنينية، أو جوتون، فيمكنك الاستفادة من قوى خارقة. هذا ما يميزها.»
سأل لوميان بفضول: «هل هذه هي اللغات الوحيدة التي يمكنها التواصل مع الغوامض؟»
«لا، هناك العديد من اللغات الأخرى في مجال عالم التجاوز، ولكل منها تخصصاتها الخاصة. على سبيل المثال، بعضها مخصص تحديدًا للموتى الأحياء، ولكن معظم المتجاوزين لن يتمكنوا من استخدامها ما لم يرغبوا في دراسة مجال فريد ونادر أو أداء الطقس المقابل.» أوضحت أورور بعفوية.
وواصلت شرح التعويذة.
«أثناء طقس التقديس، يجب أن تكون الجملة قبل الأخيرة باسم سامي معين أو وجود خفي، ولكن بصفتنا متجاوزين غير رسميين، فمن الأفضل عدم استخدامهم لتجنب المشاكل غير الضرورية».
«كمتجاوز، يكفي استخدام اسمك لتقديس عنصر عادي. على الرغم من أنه لن يكون بفعالية النسخة الأصلية، إلا أنه لا يزال ممكنًا استخدامه.»
أومأ لوميان، ثم سأل: «أنتِ من ابتكرتِ اسمي. هل يمكنني استخدامه في الطقس؟»
أجابت أورور بثقة: «نعم. لن ينجح اسم جديد تمامًا، لكن اسمك يُستخدم منذ عدة سنوات، لذا هناك ارتباط بعالم التجاوز.»
توقفت للحظة قبل أن تتابع: «إذا كنت في البرية ولا تملك الكثير من المواد، فيمكنك إكمال الطقس بملح بسيط أو ماء صافٍ.»
وبذلك، أخرجت أورور زجاجة معدنية صغيرة بلون فضي يميل للسواد من جيبها.
«هذا مزيجي الخاص من الزيت العطري ويسمى ‘ساحر أوز’. ما يميزه هو رائحته الطيبة.» أوضحت أورور بينما قطّرت ثلاث قطرات من سائل أخضر فاتح على الشمعة التي تمثلها.
ارتعش ضوء الشمعة وأصدر أزيزًا، وانتشر ضباب خفيف، مما أضفى على أورور والمذبح هالة من الغموض.
«الآن نأتي للجزء المهم.» قالت أورور وهي تسحب قطعة صغيرة من جلد الماعز الصناعي من جيبها. «إذا كنت تقيم سحرًا طقوسيًا للصلاة لإله، فعليك رسم رمز ما تريده على الورق وحرقه أثناء الطقس».
«الجزء الأول هو صلاة للحصول على قوة شخص ما. يجب استبدال هذا ‘الشخص’ برمز سامي، أو اسم شرفي، أو مجال يحكمه. على سبيل المثال، أصلي من أجل قوة الشمس أو قوة النظام. تذكر، هناك دائمًا جملتان تتوافقان مع الشمعتين اللتين تمثلان السامي».
«الجزء الثاني هو ‘أصلي من أجل نعمة اللورد المحبة’. تذكر، لا تناديه باسمه. فعل ذلك في طقس يعتبر تدنيسًا للمقدسات. يمكن الإشارة إلى الشمس المشتعلة الأبدية بالرب أو الأب».
«الجزء الثالث هو ما تريد الصلاة من أجله. يجب أن تكون موجزًا وتنهيه في جملة واحدة».
«الجزء الرابع هو إعطاء المزيد من القوة للتعويذة. على سبيل المثال، ‘زهرة الشمس، عشبة تنتمي إلى الشمس. أرجو أن تمنحي قواك لتعويذتي’. يمكنك اختيار نوعين إلى ثلاثة أنواع بناءً على المواد المستخدمة».
«بعد تلاوة التعويذة، قطّر قطرة من الزيت العطري على كل شمعة واحرق قطعة الورق التي استُخدمت لرسم الرمز. بعد احتراق الورق، ينتهي الطقس. ثم اشكر السامي وأطفئ الشموع بترتيب ‘أنا’، تليها ‘اللورد’، من اليمين إلى اليسار. بَدِّد جدار الروحانية. أوه، وتذكر إشعال الشموع من اليسار إلى اليمين، بدءًا بـ ‘اللورد’ ثم ‘أنا’.»
أومأ لوميان مرتين مقرًا بما قيل قبل أن يسأل: «ماذا عن الصلاة لنفسك؟»
ضحكت أورور بخفوت قبل أن توضح: «التعويذة أبسط من ذلك. سأستخدم استدعاء مخلوقات عالم الأرواح كمثال. في الجزء الأول، هناك كلمة واحدة فقط: ‘أنا’. تذكر، لا يمكنك استخدام لغة هيرميس الحديثة هنا. يجب أن تكون هيرميس القديمة، أو الجنية، أو التنينية، أو جوتون. الجزء الثاني هو ‘أستدعي باسمي’، والذي يمكن قوله بلغة هيرميس الحديثة. الجزء الثالث هو الوصف الدقيق لمخلوق عالم الأرواح المستدعى.»
شعر لوميان بالفضول: «ما هو الوصف الدقيق؟»
أوضحت أورور بجدية: «يجب أن يقتصر على ثلاثة أسطر لمساعدتنا في التركيز على المخلوق الذي نريد استدعاءه.»
«على سبيل المثال، إذا قال أحدهم إنه يبحث عن مخادع قرية كوردو، شقيق أورور لي الأبله، والزبون الدائم في الحانة القديمة، فسنعرف بالضبط من يبحثون عنه بفضل الخصائص المحددة المعطاة.»
«فهمت!» استنار لوميان. «إذن، إذا كنا لا نعرف اسم الهدف، أو مظهره، أو عنوانه، فيمكننا استخدام خصائصه للمساعدة في العثور عليه.»
قالت أورور بجدية: «هذا هو المبدأ، لكن هناك الكثير من المشاكل عند وضعه قيد الممارسة. على سبيل المثال، عند استدعاء مخلوقات من عالم الأرواح، غالبًا ما تكون الجملة الأولى ثابتة. إنها إما ‘الروح التي تتجول في الأرجاء بلا أساس’ أو ‘الروح التي تتجول فوق العالم’. وظيفتها هي الإشارة إلى عالم الأرواح والتوضيح جليًا بأننا نريد استدعاء روح».
«الجملة الثانية عالمية للغاية أيضًا. نحن لا نستدعي مخلوقات عالم الأرواح لنؤذي أنفسنا، لذلك يجب أن نقصرها على المخلوقات الودودة. وأحيانًا، نضيف أيضًا كلمة ‘ضعيفة’. هذا لأن بعض مخلوقات عالم الأرواح قد تكون ودودة للغاية، لكن وجودها يمكن أن يجلب خطرًا عظيمًا».
«وبالنظر إلى هذه الظروف، يكون الوصف ثابتًا. ‘المخلوق الودود الذي يمكن إخضاعه’، ‘المخلوق الودود الذي يمكن استشارته’، ‘المخلوق الضعيف الذي يمكن إخضاعه’، وما إلى ذلك».
«لكن استنادًا إلى هذين الوصفين، لا يزال الاتجاه واسعًا جدًا. إنه لا يعكس احتياجاتنا. لذلك، الوصف الثالث مهم للغاية. تحتاج إلى استخدام جملة لشرح المخلوق الذي تريد استدعاءه بوضوح.»
«يبدو الأمر صعبًا جدًا.» شعر لوميان بصداع لمجرد التفكير في الأمر.
أومأت أورور.
«ليس صعبًا فحسب، بل إنه خطير أيضًا. عندما يكون الاتجاه مبهمًا، قد يستدعي روحًا لا تحتاجها أو مخلوقًا يجلب الخطر. تذكر، كون المخلوق ضعيفًا لا يعني أنه لا يستطيع قتلك، تمامًا كما أن كونه ودودًا لا يعني أنه لن يشكل تهديدًا لك.»