الفصل 46 - السحر الطقسي
الفصل 0046: السحر الطقسي
حدّق لوميان في مخلوق عالم الأرواح الخفي وتأمل للحظة.
«إلى أي مدى يمكن أن يكون معقدًا؟ وإلى أي مدى يمكن أن يكون قويًا؟»
مازحته أورور: «هيه، ظننت أنك ستسأل عن كيفية استدعاء أو أداء السحر الطقسي، لكنك تريد فقط أن تعرف كيف تستخدمه! قد تكون هذه إحدى خصائص مسار الصياد. لست بحاجة إلى فهم المبادئ بالكامل، بل عليك فقط التفكير في كيفية تطبيقها.»
ولم تنتظر رد لوميان، بل فكرت وقالت: «لقد جربت. عبارة ‘ليس معقدًا جدًا’ تعني أنه يمكنه أداء إجراء واحد فقط. وعبارة ‘ليس قويًا جدًا’ تعني أنه لا يمكنه تجاوز تعويذة مشعوذ من التسلسل 7 لمسار باحث الغوامض.»
‘من الرائع مناقشة هذا مع أورور. إنها تمتلك عادة تحليل الأمور نوعيًا وكميًا، على عكس شخص يفضل الأوصاف الغامضة…’ أحس لوميان بالتأثر لسماعه ذلك.
وفيما كان يقلب الأمر في رأسه، نهض وساعد شقيقته في إحضار الطعام إلى طاولة العشاء. وفي أثناء تناولهما الطعام، سأل: «لكنني أتذكر أن تعاويذك غالبًا ما تتطلب موادًا. ولا يمكنك حمل الورقة البيضاء، أليس كذلك؟»
أجابت أورور وهي تلتقط قطعة من سمك السلمون المرقط المقلي وتحشوها في فمها: «أجل، هذا غير مريح.» وبعد المضغ والبلع، قالت: «علاوة على ذلك، لا يمكن إكمال تعاويذ المشعوذ في خطوة واحدة. فحتى أبسطها تتطلب ثلاث خطوات. الأولى هي تركيز الروحانية، والثانية هي رسم رمز التعويذة المقابلة في العقل. ويمكن استبدال ذلك أيضًا بتلاوة التعويذة بصوت عالٍ. والثالثة هي استخدام المواد لإلقاء التعويذة. وتعمل المواد إما كوسيط أو كجزء من التعويذة.»
‘يبدو هذا معقدًا قليلًا بالفعل. وهو ليس شيئًا يمكن للورقة البيضاء وحيدة الخلية القيام به…’ أدرك لوميان أنه لن يتمكن من القيام بذلك في أي وقت قريب. وسيحتاج إلى تدريب مكثف قبل أن يتمكن من إلقاء التعاويذ ببراعة.
رمقته أورور بنظرة.
«لا تفكر في الأمر حتى. فمن المستحيل أن تصبح مثلي. أولًا، أنت مقيد بتسلسلك، وروحانيتك غير كافية. ثانيًا، استخدام المواد للمساعدة في إلقاء التعاويذ هي قدرة فريدة يمتلكها المشعوذون فقط. أجل، ربما تستطيع بعض التسلسلات من مسارات معينة القيام بذلك. لكنني لا أملك ما يكفي من المعرفة لإصدار حكم قاطع».
«ومع ذلك، بمجرد أن يصل الصياد إلى التسلسل 7 ويصبح مفتعل حرائق، يمكنه استخدام العديد من التعاويذ المرتبطة بالنار. وعلاوة على ذلك، لا يحتاجون إلى مواد، ولا يحتاجون إلى رسم رموز أو تلاوة تعاويذ في عقولهم. ومن حيث القتال الفعلي، فإن الأمر أسرع وأكثر ملاءمة، وربما يكون أقوى أيضًا. أما بالنسبة للسحرة القرويين، فتكمن ميزتهم الرئيسية في تنوعهم. فكلما اكتسبوا المزيد من المعرفة، أصبحوا أكثر شمولًا وقوة.»
قال لوميان بترقب: «لا أعرف متى يمكنني أن أصبح مفتعل حرائق…»
كان يخطط لاستكشاف أطلال الحلم مرة أخرى الليلة. أولًا، أراد استخدام الصيد للمساعدة في هضم الجرعة، وثانيًا، أراد العثور على أدلة حول المكون الرئيسي لتسلسل 8 المستفز.
أما بالنسبة للوحوش المقابلة لمفتعل الحرائق، فلم يجرؤ على التفكير فيها بعد. واعتقد أن الأمر سيكون أشبه بتقديم نفسه على طبق من فضة. ففي النهاية، يمكن لتلك المخلوقات بالتأكيد شن هجمات بعيدة المدى، مما يجعل قدراته ‘الخاصة’ عديمة الفائدة.
ثم سأل: «هل تستطيع الورقة البيضاء تحمل تعاويذ الحركة الواحدة لمفتعل الحرائق؟»
«نظريًا، نعم، لكنني لست متأكدة مما إذا كانت تعاويذ مفتعل الحرائق تتجاوز مستوى معينًا.» كان المعيار المرجعي لأورور هو المشعوذ.
عند سماعه ذلك، شعر لوميان بالحماس.
«إن استطعت، ألن أتمكن من محاكاة الفانيلز التي ذكرتِها؟»
«هاه؟» شعرت أورور بالحيرة.
شرح لوميان فكرته بالتفصيل: «يمكنني استدعاء مجموعة من الأوراق البيضاء وإبرام عقد معها. ثم يمكنني جعل كل ورقة بيضاء تحمل كرة نارية. وسوف تطفو في الهواء وتهاجم الهدف معًا. أليس هذا مشابهًا لوصف الفانيلز؟»
ضحكت أورور: «لسوء الحظ، لا يمكنك امتلاك مجموعة من الأوراق البيضاء في نفس الوقت. فبعد أن تبرم عقدًا مع ورقة بيضاء، في المرة القادمة التي تستخدم فيها وصف الاستدعاء الأولي، ستظهر نفس الورقة البيضاء.»
«هل يمكنني استدعاء واحدة أولًا وتأجيل العقد؟ ثم أستدعي أخرى حتى أحصل على عددٍ مرضٍ قبل إبرام العقد؟» لم يتلق لوميان تعليمًا تقليديًا، بل تعليمًا مخصصًا تضمن أفكار أورور. واقترن ذلك بـ ‘صقل’ سنوات من المقالب، لذا كان لديه دائمًا أفكار إبداعية.
«…» اعترفت أورور بأنها لم تكن بهذا الدهاء. فكرت وقالت: «لم أجرب ذلك من قبل، لذا لا أعرف ما إذا كان سيعمل. يمكنك تجربته بنفسك عندما تصل إلى التسلسل 7. ومع ذلك، أعتقد أن وجود ورقة بيضاء بجانبك أثناء استدعاء أخريات قد يتسبب في حدوث تعارض. ومن غير المرجح أن ينجح الأمر. الأمل الوحيد هو استدعاء أوراق بيضاء متعددة بشكل مباشر، ولكن هناك احتمالًا كبيرًا ألا يتمكن من فعل ذلك سوى أصحاب التسلسلات الماهرة في الاستدعاء.»
قرر لوميان أن يجرب الأمر عندما يحين الوقت. ففي النهاية، ليس لديه ما يخسره.
غرفت أورور بعض البطاطس المهروسة.
«الآن، لنتحدث عن كيفية استدعاء المخلوقات من عالم الأرواح. هذا تطبيق للسحر الطقسي».
«السحر الطقسي هو سحر يُلقى من خلال اختيار التاريخ والوقت، وإعداد المواد المقابلة، واتباع الشكل والعملية بدقة. وغالبًا ما يستخدم في الصلوات والاستدعاءات.»
أومأ لوميان برأسه. «هل هذا لتحقيق تأثير خارق معين من خلال طقس ما؟»
وفكر في الطقوس المختلفة لكنيسة الشمس المشتعلة الأبدية، بالإضافة إلى عملية الاحتفال بالصوم الكبير.
«أجل.» كانت أورور راضية جدًا عن قدرة شقيقها على الفهم. «وببساطة، يحتاج السحر الطقسي إلى هدف للصلاة له. ويمكن أن يكون الساميين الأرثوذكسية السبعة، أو كائنات خفية أخرى، أو حتى آلهة شريرة أو شياطين. بل يمكن أن يكون أنت حتى. وعندما تصلي لِلسَّامين الأرثوذكسية، عليك التحقق من أو اختيار التاريخ والوقت الذي يحكمون فيه. فعلى سبيل المثال، يرمز يوم الثلاثاء إلى الشمس المشتعلة الأبدية، وهناك ساعة شمسية مقابلة كل يوم. وخلال هذه الأوقات، ستزداد احتمالية النجاح بشكل كبير إذا قمت بأداء السحر الطقسي الذي يستهدف الشمس المشتعلة الأبدية».
«ومع ذلك، هذا ليس مفيدًا جدًا. فأولئك الذين ليسوا متجاوزين رسميين لديهم فرصة ضئيلة جدًا للصلاة بنجاح للسامي الأرثوذكسي المقابل. وحتى إذا تلقيت ردًا، فلا تفرح. فقد يعني هذا أن هذا الكيان قد لاحظك».
«وبالطبع، لدينا أيضًا طرق لتجاوز القيود. كالحصول على عنصر وثيق الصلة بالإله المستهدف على سبيل المثال».
«لا داعي لاختيار تاريخ أو وقت للصلاة لكائن خفي أو سامي شرير أو شيطان، لكنني لست بحاجة إلى إخبارك بمدى خطورة ذلك، أليس كذلك؟ فـ 99% من الأشخاص الذين يفعلون ذلك لا يلقون نهاية جيدة».
«ولذلك، بالنسبة للمتجاوزين غير الرسميين، فإن السحر الطقسي الأكثر استخدامًا هو الصلاة لأنفسهم لحشد روحانيتهم لإكمال بعض المهام المعقدة نسبيًا.»
سأل لوميان متذكرًا نقطة معرفية ذكرتها السيدة: «كصنع التمائم وأسلحة المتجاوزين؟»
أومأت أورور برأسها.
«صحيح. وتتطلب بعض الخلطات الغامضة أيضًا سحرًا طقسيًا».
«لقد فاتك شيء آخر أيضًا. استدعاء مخلوق من عالم الأرواح.»
تناولت بعض الطعام قبل أن تقول: «الخطوة الثانية من السحر الطقسي هي إعداد المكونات المقابلة. وإذا كنت ترغب في الصلاة لوجود ما، فأعد الأعشاب والزيوت العطرية والمساحيق والمستخلصات وما إلى ذلك من نطاقهم لإرضائهم. ولنأخذ الشمس المشتعلة الأبدية كمثال. فإذا صليت له، يمكنك استخدام زيت الشمس العطري ومسحوق إكليل الجبل ويد بوذا وجميع أنواع أزهار عباد الشمس. أما بالنسبة للصلاة لنفسك، فلن يكون الأمر مزعجًا جدًا. ورغم أنه من الأفضل استخدام المكونات الموجودة في نطاقك، إلا أن شخصًا مثلك يمكنه حتى وضع كوب من الأفسنتين. وسيكون الأمر على ما يرام حتى لو لم تفعل ذلك».
«الخطوة الثالثة هي إعداد مذبح. ويمكن تحديد ذلك من خلال البيئة المحيطة. ولا حاجة لطقوس مقدسة خاصة. والسبب الرئيسي هو أنه لا يمكن أن تكون هناك أي عناصر متفرقة أخرى».
«أهم شيء في المذبح هو الشموع…»
التقطت أورور سكينها وشوكتها وهي تتحدث.
مدت العنصرين وقالت: «تظاهر بأنهما شمعتان. فإذا صليت لإله، فاصنعهما بالمواد الرمزية المقابلة».
«وعلى سبيل المثال، يحمل اسم الشمس المشتعلة الأبدية ‘النور الذي لا ينطفئ’ و’تجسيد النظام’.» وتوقفت أورور بدافع الحذر لبضع ثوان قبل أن تتابع: «و’سامي العقود’ و’حارس الأعمال’.»
سأل لوميان المعتاد على الوعظ: «ألا يجب أن يكون هناك الاسم المبجل ‘أب كل حياة’ أيضًا؟»
هزت أورور رأسها.
«هذا مجرد لقب تستخدمه كنيسة الشمس المشتعلة الأبدية عند التبشير. وهو يتجاوزه في عالم التجاوز. ولو كان حقًا جزءًا من اسمه، فهذا سيعني أن شيئًا كبيرًا قد حدث.»
ولم تعط مزيدًا من التفاصيل، لعدم تأكدها هي نفسها من الأمر.
ثم أعادت المحادثة إلى مسارها.
«على أي حال، إذا كنت تريد طرد الأرواح الشريرة، فعليك أن تصلي لرمز النور الذي لا ينطفئ. لذا، عليك أن تصنع الشموع من أزهار عباد شمس مختلفة. وبالنسبة للعقود، استخدم اللقب الشرفي لإله المواثيق لصنع الشموع بيد بوذا ومواد أخرى. ويمكنك التحقق من كتاب السحر الخاص بي لمزيد من الخيارات».
«في السحر الطقسي، لا يمكننا وضع سوى شمعتين في المكان المقابل للسامي. وهذا لأنه في عالم التجاوز، يمثل الصفر المجهول أو الفوضى. ويرمز إلى حالة العالم قبل ولادته. فإذا لم نضع الشموع، فهذا يعني أنه لن يكون هناك أي تأثير. ويمثل الرقم 1 البداية، الخالق الأول؛ كما يحدد وجودًا معينًا بدقة. ويمثل الرقم 2 العالم والساميين المختلفة التي أُنتجت من جسد الخالق. ولذلك، لا يمكن أن يحتوي السحر الطقسي سوى على شمعتين لتمثيل السامي. أما بالنسبة للشموع التي يجب استخدامها، فهذا يعتمد على التأثير المطلوب».
«أما الرقم ثلاثة فيمثل كل الأشياء، لذا فالشمعة الثالثة لنا. وتمثل الشمعتان في الموضع العلوي السامي، والشمعة التي في الأمام لنفسي، ليصبح المجموع ثلاث شموع. وإذا كان لديك عنصر متعلق بإله أو وجود خفي، يمكنك استبدال الشمعتين بذلك العنصر لطقس ثنائي. وإذا صليت لنفسك، فاترك فقط الشمعة التي تمثلك.»
استمع لوميان بانتباه، مدركًا أنه كصياد غير رسمي، لا يمكنه الصلاة إلا لنفسه في السحر الطقسي قبل معرفة الاسم المبجل للوجود العظيم. فمن أين سيجد عناصر وثيقة الصلة بإله؟
قالت أورور وهي تقف بعد أن رأت شقيقها ينهي عشاءه: «دعني أريك الخطوات القليلة التالية باستخدام استدعاء المخلوقات من عالم الأرواح.»
أخليا طاولة العشاء بسرعة.