الفصل 1200
إدعم الرواية لاستمرارها و زيادة تنزيل الفصول :
بسم الله الرحمن الرحيم
الفصل 1200 : لا أحد يستطيع إنقاذ السماء من الانهيار
المترجم : technoarabs
ــــــــــــــــــ
منذ سنوات عديدة، عندما علم يي شو لأول مرة بنظرية طائفة دو إي، كان تماماً مثل معظم مزارعي طائفة تايان، ينظر إليها بازدراء مطلق.
فعندما تحل الكارثة، وبدلاً من البحث بنشاط عن طرق لمواجهتها، يختارون الاختباء كالسلاحف التي تقبض رؤوسها في أصدافها، ويعلقون آمالهم على منقذ كارثة مبهم ووهمي.
كان هذا أمراً لا أساس له من الصحة على الإطلاق، ومُتغيراً لا يمكن التنبؤ به.
ومع ذلك، وباعتبارها واحدة من طوائف الخالدين العشر العظيمة، والتي تمتلك سلالة متوارثة عن سيد الدارما العظيم للعاصمة السامية، فإن تقاليد طائفة دو إي كانت قد ظهرت بالفعل منذ العصور الغابرة.
وإن بقاءها حية لسنوات عديدة أثبت أنها تحمل بالفعل حقيقة فريدة من نوعها.
كان الأمر ببساطة أن الغرباء لم يتمكنوا من إدراك الفهم العميق لطائفة دو إي.
اليوم، عندما وصل يي شو إلى السلالة السامية لتشي العظيمة هذه، والتي بدت وكأنها انبثقت فجأة من شق في الصخر، وشهد العديد من التقنيات التي تضاهي أعلى مستوى في تحالف العشرة آلاف خالد.
بالإضافة إلى أسلوب زراعة جديد تماماً ومختلف كلياً عن الممارسات الحالية.
أسلوب يمكنه أن يقلب أساس السلف الخالد ناقل الدارما في عالم شوانهوانغ رأساً على عقب.
في ذهن يي شو، عادت إلى السطح على الفور الكلمات التي نطقت بها طائفة دو إي في ذلك الوقت.
في ذلك الوقت، كانت الكارثة العظمى قد بدأت للتو تظهر علاماتها الأولى.
واجتمع القادة الأساسيون لطوائف الخالدين العشر العظيمة لمناقشة الإجراءات المضادة الممكنة.
عبرت كل طائفة عن وجهات نظرها بحرية، ومع ذلك كان موقف طائفة دو إي سلبياً للغاية.
“أيها الرفاق في الداو، كما يقول المثل، إذا كان بإمكان المرء تجنب الكارثة بمجرد الصراع، فهل هي حقاً كارثة؟”
جلس زعيم طائفة دو إي، لو تشنغ هنغ، بعينين خافضتين ونظرة تنم عن انعزال تام.
“أهذا هو السبب وراء قيام طائفة دو إي بنشر تلك المسماة [العيون السامية المراقبة للعالم] في كل مكان؟”
رد سيد سجن اللايقين الأكثر حدة في المزاج، شيا هو يان، بتعبير ممتعض على الفور.
“شيا هو، أنت لا تفهم.”
“هذا تدبير ضروري في انتظار ظهور منقذ كارثة شوانهوانغ.”
قال لو تشنغ هنغ ببرود.
“منقذ كارثة شوانهوانغ، يا له من هراء وتفاهة لا قيمة لها!”
“في مواجهة الكارثة، تفنى جميع الكائنات الحية.”
“وبمجرد أن يموت الجميع، من أين يمكن لهذا المنقذ أن يخرج ماذا بحقك؟”
كاد شيا هو يان أن يلعن بصوت عالٍ.
“هل تشكك في إرث سيد الدارما العظيم؟”
جملة واحدة من لو تشنغ هنغ ألجمت شيا هو يان وتركتْه عاجزاً عن الكلام.
“علاوة على ذلك، ما زلتم جميعاً هنا.”
ابتسم لو تشنغ هنغ، ثم أضاف بمغزى عميق:
“عالم شوانهوانغ ليس من السهل تدميره.”
“وإذا كان هناك أي عالم خالد في بحر النجوم هذا يمكنه البقاء حتى النهاية المطلقة، فإنه سيكون بالتأكيد شوانهوانغ خاصتنا.”
استمع زعماء الطوائف العشر إلى هذا ولم يقدم أي منهم أي دحض.
وبعد صمت قصير، ولعله كان يرغب في طمأنة الجميع، أوضح لو تشنغ هنغ بإيجاز:
“إن فكرة عبور الكارثة ليست حديثاً لا أساس له.”
“إن الابتلاءات العظيمة ودورات الدمار والولادة من جديد هي، بطبيعتها، جزء من حركة السماء والأرض.”
“وحتى الكارثة الكبرى لعالم الخالدين قد لا تكون خارج نطاق توقعات الخالدين الحقيقيين.”
“إنكم جميعاً في حالة ذعر مستمر.”
“فقط انظروا إلى سيد الدارما العظيم.”
“هل أظهر حتى أدنى اضطراب؟”
تحدث أخيراً سيد طائفة تايشانغ، شوان جي، الذي ظل صامتاً حتى الآن:
“إن زراعة سيد الدارما العظيم تصل إلى ذروة التكوين والخلق السامي.”
“وحتى في أطلال نطاق الخالدين، يسير وكأنه يخطو على أرض منبسطة.”
“إن الكوارث القادرة على تدمير عالم شوانهوانغ لا تشكل أي قلق بالنسبة له.”
“ونحن لا نستطيع مضاهاة ذلك.”
“أخي لو، لن أمنعكم من اختيار الانعزال.”
“ولكن في مواجهة الكارثة، لا يمكنك الامتناع عن تقديم أي جهد على الإطلاق.”
تحت النظرات الجماعية للجميع، أومأ لو تشنغ هنغ أخيراً وتوصل إلى تسوية.
ومع ذلك، فإن الكلمات الأخيرة للو تشنغ هنغ أغرقت جميع الحاضرين في الصمت مرة أخرى.
“يوماً ما، ستعلمون جميعاً أن طائفتنا دو إي كانت على حق.”
في هذه اللحظة، وعبر آلاف السنين، تذكر الوعي الجماعي لطائفة تايان وجسد يي شو فجأة كلمات لو تشنغ هنغ من ذلك الحين.
بعد اكتساب فهم سطحي للمبدأ الكامن وراء [تأسيس الأساس المبني على الذات]، دمج [الحجر الأم لاشتقاق الداو] هذا المتغير في اشتقاقاته لمستقبل عالم شوانهوانغ.
أصبح المستقبل الذي كان واضحاً في الأصل مشوشاً وغامضاً، كما لو كان يواجه عاصفة فوضوية.
وحتى مع القوة الحسابية السامية والمطلقة الحالية لـ [الحجر الأم لاشتقاق الداو]، فقد أصيبت ببعض الحيرة لفترة من الوقت.
كانت طائفة تايان قد حاولت بالفعل في السابق اشتقاق أسلوب زراعة جديد تماماً قادر على الإطاحة بنظام السلف الخالد.
ولكن…
إن خلق شيء من العدم لم يكن مثل اشتقاق المستقبل بناءً على البيانات الموجودة.
كان [الحجر الأم لاشتقاق الداو] قد حدد فقط وجود مثل هذا الاحتمال.
ومع ذلك، كان الاحتمال ضئيلاً للغاية.
لقد كان أصغر حتى من احتمال نجاة السلف الخالد من حصار مزارعي مرحلة خالد طول العمر في ذلك الوقت.
وبعيداً عن الصعوبة المطلقة لابتكار الطريقة الجديدة نفسها، فإن ما كان أكثر أهمية هو التأثير الواسع النطاق للسلف الخالد على عالم شوانهوانغ.
تماماً كما نسي المزارعون تدريجياً كوارث عالم شوانهوانغ وتجاهلوا إلى ما لا نهاية التغيرات التضاريسية التي كانت تحدث لآلاف السنين.
لم يكن اشتقاق أسلوب جديد مجرد التعبير الأسمى عن القوة الإبداعية.
بل كان أيضاً صراعاً ضد نفوذ السلف الخالد.
وهكذا، في اشتقاقات [الحجر الأم لاشتقاق الداو]، والتي أدركت بوضوح القوة الحالية للسلف الخالد ناقل الدارما، اقترب احتمال ولادة أسلوب جديد بطبيعة الحال من الصفر.
ومع ذلك، فإن شيئاً يفوق الاحتمالات المشتقة بكثير قد حدث على وجه التحديد.
في زاوية نائية من عالم شوانهوانغ تطفو في الفراغ، دون علم أحد.
وفي قوة لم تظهر إلا مؤخراً.
لم يقتصر الأمر على ظهور الأسلوب الجديد تماماً بهدوء فحسب، بل إنه تطور حتى إلى مرحلة النواة الذهبية!
لقد ضرب الأمر حقاً مثل صاعقة رعدية، مما تسبب حتى في تعثر اشتقاقات [الحجر الأم لاشتقاق الداو] بشكل طفيف.
لأنه بناءً على جميع العوامل المعروفة حالياً، لم يكن من الممكن العثور على سبب لظهور الطريقة الجديدة في هذه النقطة الزمنية.
ولا يمكن تفسير ذلك إلا من خلال منقذ كارثة شوانهوانغ، وهو أمر يتجاوز المنطق السليم ويقع خارج نطاق المتغيرات.
ناقشت الطوائف العشر منقذ كارثة شوانهوانغ سراً إلى حد ما.
ولقد توصلوا إلى استنتاج شبه إجماعي: إذا كان مثل هذا المنقذ المزعوم موجوداً حقاً، فيجب أن يأتي إما من خارج عالم شوانهوانغ أو أن يكون تجسيداً لبعض الخبراء الأقوياء.
أما أن ينشأ مزارع أصلي بقوته الخاصة فقط، ويريد أن ينقذ السماء بمفرده من الانهيار…
فقد كان ذلك مستحيلاً من حيث المبدأ.
ومهما كانت موهبته، فلن ينجح الأمر.
لأن بيئة عالم شوانهوانغ لم يعد بإمكانها إنتاج التربة التأسيسية القادرة على معارضة السلف الخالد.
“ما هي بالضبط خلفية هذا الإمبراطور السامي عديم الوجه لتشي العظيمة؟”
في هذه اللحظة، في ذهن يي شو، أو بالأحرى في الوعي الجماعي لطائفة تايان، تلاشى كل ازدراء تماماً.
وبدلاً من ذلك، نظروا إلى السلالة السامية لتشي العظيمة كقوة مساوية، أو حتى كقوة ذات مستوى أعلى.
وبدأوا حقاً في اشتقاق إمكانية التحالف مع السلالة السامية لتشي العظيمة.
باعتبارها واحدة من الحكام السابقين لعالم شوانهوانغ، والتي حُصرت الآن من قِبل تحالف العشرة آلاف خالد التابع للسلف الخالد ناقل الدارما في عالم تايشوان الصغير فقط، كان من المستحيل على طائفة تايان ألا تضمر أي استياء.
وعلى الرغم من أنهم لم يعودوا بحاجة إلى أراضٍ أو موارد، فإن حقيقة تجريدهم مما امتلكوه ذات يوم تركت استياءً في وعي طائفة تايان استمر وكأنه كابوس.
“في ذلك الوقت، طوائف مثل طائفة الداو العظيم وطائفة تايشانغ، على الرغم من معارضتها لتحالف العشرة آلاف خالد في الظاهر، إلا أنها في الواقع قد تواطأت معه بالفعل ولم تعد تختلف عن أتباع السلف الخالد.”
“ولكن يُفترض أنهم، مثلنا، لم يخضعوا بشكل كامل، وما ينقصهم ليس سوى فرصة.”
وظهور السلالة السامية لتشي العظيمة، وخاصة ظهور الأسلوب الجديد تماماً، منح طائفة تايان لمحة من ذلك الأمل الضئيل.
ومع ذلك، فقد كانت في النهاية طائفة نجت منذ الكوارث القديمة.
وأي قرار يتعلق بمصيرهم كان يُتخذ بأقصى درجات الحذر.
ـــــــــــــــ
قراءة ممتعة (‘.
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
استغفر الله و اتوب اليه
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد أن لا إله إلا أنت نستغفرك و نتوب اليك و الحمد لله رب العالمين